Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الامامة والتبصرة
نتائج البحث : الامامة والتبصرة
عدد النتائج : ١٦٩٦
قواعد أصوليّة وفقهيّة تقريراً لبحوث الفقيه المحقّق الشيخ جعفر السبحاني
الرسائل الأربع
عدّة من الأفاضل
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ١١٣ صفحة منها:
الأحكام في باب المضطرّ. (٢) وقال في
تبصرة
المتعلمين بحرمة الافراط في الأكل المتضمّن للضرر. (٣) ١٢
كتاب الأزمنة والأمكنة
الشيخ أبي علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤٠
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
تنفذ في كلّ جوهر محسوس ، وهي لا
تبصر
لأنّها بلطافتها تفوت أبصارنا ، لكنّ أفعالها
تبصر
، ولسرعة حركتها
النّفس من كتاب الشّفاء
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
المبصرة غير الحس المشترك ، وإن كانت فائضة منه مدبّرا لها. لأن القوة الباصرة
تبصر
ولا تسمع ولا تشم ولا تلمس
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ٧٥٨ صفحة منها:
: أنت لا
تبصر
النجوم بالنهار ، فقلت له : وأنت لا
تبصرها
كلها بالليل ، فضحك. أخبرنا أحمد بن محمّد بن
العددان الثاني والثالث [ 50 و 51 ] ـ السنة الثالثة عشرة / ربيع الآخر و رمضان 1418 هـ
تراثنا ـ العددان [ 50 و 51 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٥٢
/ تم العثور في ١٢٢ صفحة منها:
: محمّـد بن أحمد الدهقي ، سنة ١٢٧٣. (١٩١) شرح
تبصرة
المتعلّمين (فقه ـ عربي
شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر
شهاب الدين أبي بكر بن أحمد بن محمّد بن محمّد ابن الجزري الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
حكاية « فعلىّ إجرامي » في هود ، فخمه صاحب التجريد ؛ وهو أحد الوجهين في
التبصرة
والكافي ، واتفق على تفخيم
مختصر نهج البيان
محمّد بن علي النقي الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦٨
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
إِلاَّ الْخاطِؤُنَ (٣٧) فَلا أُقْسِمُ بِما
تُبْصِرُونَ
(٣٨) وَما لا
تُبْصِرُونَ
(٣٩) إِنَّهُ لَقَوْلُ
نهج البيان عن كشف معاني القرآن
محمّد بن الحسن الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
ـ تعالى ـ : (فَلا أُقْسِمُ بِما
تُبْصِرُونَ
) (٣٨) ؛ أي : أقسم. (وَما لا
تُبْصِرُونَ
(٣٩) إِنَّهُ لَقَوْلُ
خزانة التّواريخ النجديّة ـ ويشتمل على : مجموع في التاريخ النجدي
خزانة التّواريخ النجديّة
عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح آل بسام
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٦٢٦ صفحة منها:
:
تبصّر
خليلي هل ترى من ظعائن تجاوزن ملحوباء فقلن متالعا جواعل أزماما شمالا
الحاشية على الرسائل
الشيخ عبدالرسول الساباطي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
٢٢ ـ حاشيه بر
تبصره
علامه حلّى : با اصل
تبصره
در تهران وبغداد چاپ شده است (فهرست خان بابا مشار
مفتاح العلوم
يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦٠
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
معنى ذلك. أحدها : أن لا تختلف الجملتان في المبتدأ حقيقة اختلافهما في نحو : خ خ العين
تبصر
أي الجارحة
القرآن الكريم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦٨
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخَاطِئُونَ (٣٧) فَلَا أُقْسِمُ بِمَا
تُبْصِرُونَ
(٣٨) وَمَا لَا
تُبْصِرُونَ
(٣٩) إِنَّهُ
من علم النفس القرآني
الدكتور عدنان الشريف
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
بكل مخلوقاته (فَلا أُقْسِمُ بِما
تُبْصِرُونَ
وَما لا
تُبْصِرُونَ
) تنبيها للقارئ العاقل ليفكر في عظمة
الإعجاز العلميّ والغيبي
المعجزة القرآنيّة
الدكتور محمد حسن هيتو
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
تعداها إلى العلوم الكونية والعقلية ، إذ أمر القرآن بالنظر في ملكوت السموات والأرض ، كما أمر
بالتبصر
في
مشارق الأحكام
المولى عبد الصاحب محمد النراقي
في
الفقه
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
اللفظ الدال على النقل ، مثل بعتك أو ملّكتك أو ما يقوم مقامهما » ، ونحوه المحكيّ عن
التبصرة
(٢) والإرشاد
43
44
45