Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الأمالي الطوسي
نتائج البحث : الأمالي الطوسي
عدد النتائج : ١٥٠٦
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢١
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
، (مالك)
بالإمالة
، وروى عن يحيى بن يعمر. وقرئ (مالِكِ)
بالإمالة
(١) والتفخيم (٢) ونقل عن الكسائىّ. وقرئ
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ١٠١ صفحة منها:
أشبهها من الأسماء. «وما يخادعون» : أبو عمرو وابن كثير ونافع. «فزادهم الله» وبابه مما كان ماضيا
بالإمالة
الوجيز في تفسير القرآن العزيز
الشيخ علي بن الحسين بن أبي جامع العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
» و «حفص» ، (١)
وأمالها
الباقون (تِلْكَ) أي هذه الآيات المنزلة (آياتُ الْكِتابِ) القرآن (الْحَكِيمِ) المحكم
العقد الثّمين في تاريخ البلد الأمين
تقي الدين محمّد بن أحمد الحسني الفاسي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
، ٣٩٥ ، ٣ / ٨٩ ، ١٤٩ ، ٤/٤٠٨ الألقاب الشيرازى ٦ / ١٥٩ أماكن وفيات الصحابة ٣ / ٤٤٣
أمالى
أبى سعيد
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
مَرَضاً) [الآية ١٠] فمن فخّم ، نصب الزاي ، فقال : (فَزادَهُمُ) (١) ومن
أمال
كسر الزّاي فقال : (زادهم
تأويل مشكل القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
النجم في
أمالي
المرتضى ١ / ١٥٦ ، وسر الفصاحة ص ١٠٨ ، وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١ / ١١٥. (٣) البيت من
دروس في الأخلاق
الشيخ علي المشكيني
في
الأخلاق
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
. ٢) معاني الأخبار : ص ٣٤٢ ـ
الامالي
: ص ١٨٣ ـ غرر الحكم ودرر الكلم : ج ٢ ، ص ٥٢٥ ـ وسائل الشيعة : ج ١١
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٤٦
/ تم العثور في ١٤٧ صفحة منها:
ء ، بيروت ، ١٩٨٣ م ، الدار التونسية للنشر ودار الثقافة. ١٧ ـ
أمالي
ابن الحاجب (
الأمالي
النحوية) ، دراسة
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨١
/ تم العثور في ١٣٥ صفحة منها:
، لكن قد يرجّح أحد التقديرين لغرض ، والغرض ههنا قصد
الإمالة
، وذلك لا يحصل إلّا بتقدير علّة البنا
إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر
أبي العزّ محمّد بن الحسين بن بندار الواسطي القلانسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ٨٩ صفحة منها:
وأمال
هبة الله عن الأخفش : (آلَ عِمْرانَ) و (امْرَأَتُ عِمْرانَ)(١). قرأ ابن عامر وأبو بكر
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
). * * * (٢٣)
الإمالة
١ ـ الأسباب الستة الداعية إلى
الإمالة
، هى فى الحقيقة علّة جواز لا وجوب ، ألا ترى أنه
الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
عبد العزيز علي سفر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
حضار وسفار ، وتبعوا لغة أهل الحجاز بسبب الراء وذلك أن بني تميم يختارون
الإمالة
، وإذا ضموا الراء ثقلت
القواعد والفوائد في الفقه والأصول والعربيّة
القواعد والفوائد
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
الفقه
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:
ء الحديد كأنه شهاب بدا والليل داج عساكره (٥) __________________ (١) انظر :
أمالي
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٨٨
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
. ( مراد ) (٢) أي لا يقدر أحد على جزاء نعمائك ولا يقابلها بعوض. ( سلطان ) (٣) في
الأمالي
والمجالس
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم ، ص ـ ي
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
القرآن بل هو معدوم في لغة العرب ، والمتوسّط ما بين الفتح الشديد
والإمالة
المتوسّطة. قال الداني وهذا هو
43
44
45