Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : استخارة+السبحة+
نتائج البحث : استخارة+السبحة+
عدد النتائج : ١٣٠٦
التحصين في صفات العارفين من العزلة والخمول بالأسانيد المتلقاة من آل الرسول صلوات الله عليهم أجمعين
التحصين
الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
سبحان
الله ، وقالوا مثل قولي
سبحان
الله ، ما أرحمه بخلقه وألطفه وأكرمه على خلقه! فقال النبي صلى الله
العدد الرابع [ 4 ] ـ السنة الأولى ـ ربيع 1406 هـ.ق
تراثنا ـ العدد [ 4 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ليريه من آيِهِ كبراها ثم أسرتْ به إليه براقٌ بعروجٍ
سبحان
من أسراها
الأربعين في أصول الدين
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(١) الامام حجة الاسلام ، فخر الدين أبو عبد الله : محمد ابن عمر الرازى ـ برد الله مضجعه ـ :
سبحان
المتفرد فى
في رحاب الله « 1 »
أضواء على دعاء كميل
عز الدين بحر العلوم
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
سبحت لك تسبيحاً . فجعل
السبحان
في موضع التسبيح فهو إذاً منصوب بفعل مضمر كأنه قال : أبريء الله من
تاريخ جرجان
حمزة بن يوسف السهمي الجرجاني [ السّهمي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
ولا هو مستمسك بشيء وهو يقول :
سبحان
الله العلي الأعلى!
سبحان
الله الذي له ما في السماوات وما في الأرض
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
عنده. ويجمع على : «أسبت وسبوت».
سبحان
ـ معنى «
سبحان
الله» : تنزيها لله عن كلّ ما لا ينبغي له أن يوصف
إيضاح تردّدات الشرائع
نجم الدين جعفر بن الزهدري الحلي
في
الفقه
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عبد الله عليهالسلام عن التسبيح في الركوع والسجود ، قال : يقول في الركوع : «
سبحان
ربى العظيم وبحمده
شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار
القاضي النعمان بن محمّد التميميّ المغربي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
: فردني إليهم ، فرده. فوقف عليهم. فقال : أيكم السابّ لله تبارك وتعالى. قالوا :
سبحان
الله من سبّ الله فقد
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
: التنزيه ، مثل قوله (
سُبْحانَ
الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلاً) (١). والثاني : بمعنى الاستثناء ، كقوله
جواهر القرآن ودرره
أبو حامد الغزالي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ وَتَقُولُوا
سُبْحانَ
الَّذِي سَخَّرَ لَنا هذا وَما كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ* وَإِنَّا إِلى
تاريخ مدينة صنعاء
أحمد بن عبد الله بن محمّد الرازي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٧٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
السبح
(
السبحة
). (الإكليل : ٢ / ٤٥ ح ٢) : ٣٥٤ ، ٣٥٥ قبر النبي محمد صلىاللهعليهوسلم : في المسجد
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
أبي إسحاق الأسفرائني. فقال «
سبحان
من تنزه عن الفحشاء». فقال الأستاذ على الفور «
سبحان
من لا يجري في
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف وهو منتخب الخلاف
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف
فضل بن الحسن الطبرسي
في
الفقه
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
قال :
سبحان
الله الذي (٣) أحصى رمل عالج عددا جعل في المال نصفا ونصفا وثلثا ، ذهب النصفان بالمال فأين
الحديقة الهلالية شرح دعاء الهلال من الصحيفة السجّاديّة
محمّد بن الحسين العاملي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
يشوبه شر ، هلال أمن وإيمان ، ونعمة واحسان ، وسلامة واسلام ». «
سبحان
» مصدر كغفران ، بمعنى التنزيه عن
تفسير فرات الكوفي
ابو القاسم فرات بن ابراهيم بن فرات الكوفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
، [ علمت. أ ، ر ] فصل الخطاب ، وبصرت سبيل الكتاب ، وازجل [ أ ، ب : ادخل ] إلى
السبحات
[ ب : الستيحات
43
44
45