Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : +العيدان+
نتائج البحث : +العيدان+
عدد النتائج : ١٢٢١
العددان الأوّل والثاني [ 97 و 98 ] السنة الخامسة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1430 هـ
تراثنا ـ العددان [ 97 و 98 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
عهدٌ كان يعدّ الفرح فيه بيوم
عيد
الغدير ـ وهو أكبر
عيد
عند الشيعة ـ ذنباً لا يغتفر ، وكانوا يعدّون
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
: رويحة كما تقول في الجمع أرواح. فأمّا (
عيد
) فتقول فيه : عييد كما تقول في جمعه : أعياد ، وأصلها واو
تربة الحسين عليه السلام الإستشفاء والتبرّك بها ـ السجود عليها ، دراسة وتحليل
تربة الحسين عليه السلام
الشيخ أمين حبيب آل درويش
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
) : « .. ولا يجوز الإكثار منه ، ولا الإفطار عليه يوم
عيد
الفطر على ما ذهب إليه شيخنا أبو جعفر في مصباحه ، إلا
نعم لقد تشيّعت وهذا هو السبب
نعم لقد تشيّعت
محمّد الرصافي المقداد
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآله ، وذلك في يوم
عيد
، فقال رسول الله صلىاللهعليهوآله : يا أبا بكر ، إنّ لكلّ قوم
عيد
وهذا عيدنا
سبيل المستبصرين إلى الصراط المستقيم
سبيل المستبصرين
الدكتور السيد صلاح الدين الحسيني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
« دعهما يا أبا بكر ، فإنّها أيّام
عيد
، وتلك الأيّام أيّام منى. وقالت عائشة : رأيت النبيّ صلّى
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
ولا بيّنة له عليه (١١). وقيل : في امرئ القيس بن عياش الكنديّ ، خاصمه
عيدان
بن ربيعة الحضرميّ في أرض
قصص الأنبياء عليهم السلام
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الاختلاف في الأفق ، فإنّ
العيد
كان في الشام في تلك السنة يوم الخميس ، وفي الري كان
العيد
يوم الجمعة ، فيكون
في تفسير بعض الآيات والأحاديث والواردات واللطائف
مرآة الحقائق
إسماعيل حقّي البرسوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
الحقائق. أمّا الأول : فبمقابلة المؤمن الرسمي فلا وعد له أصلا بل له
وعيد
هو النار الحسّية. وأمّا الثاني
الإستصحاب القسم الأوّل
فرائد الأصول
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٤٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
شوال في يوم الشكّ ، المثبت لكون غده يوم
العيد
، فيترتّب عليه أحكام
العيد
من الصلاة والغسل وغيرهما. فإنّ
دمشق في مرآة رحلات العصور الوسطى
الدكتور أحمد ايبش
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
لتلقيّة وفرحوا به فرحا عظيما لمحبّتهم والده. وصلّى
عيد
النّحر بالميدان ، وعمل
العيد
بالقلعة المنصورة
أضواء وآراء
السيّد محمود الهاشمي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الشهور القمرية. إلاّ أنّ الاشكال الأولى ايراده أنّ مفاد تلك الروايات ليس التعبد بتحقق
العيد
أو اليوم
الامام الكاظم عليه السلام سيّد بغداد
الشيخ علي الكوراني العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الكوفة قال : دخلت على أمي في يوم
عيد
أضحى وعندها امرأة برزة في أثواب دنسة رثة فقالت لي : أتعرف هذه ؟ قلت
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، كما أنّ تصغير عدة
وعيد
. وحذفت الألف لكثرة الاستعمال وطوّلت الباء عوضا عنها ، ولا تحذف في غير ذلك
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
وهو قطيع بقر الوحش وصيران وغزال وغزلان وخروف وخرفان
وعيد
وعيدان
وظليم وظلمان وحائط وحيطان ونسوة ونسوان
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٧
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
يرجع الإمام من صلاة
العيد
، فكأنّه عقيب أربع صلوات أوّلهن المغرب من ليلة الفطر ، وآخرهنّ صلاة
العيد
43
44
45