Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لواحق الاقرب فيها كالمقق
نتائج البحث : لواحق الاقرب فيها كالمقق
عدد النتائج : ١٧٠٢
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٣٤٢٦ صفحة منها:
الإعرابِ ككُلٍّ وهذا من
أقرب
ما سمعناه
في
هذه المسئلة وقد ذُكِرَ
فيها
غيرُ الذي قلنا فتركناه لأنه لم يصح
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٠
/ تم العثور في ٣٨١ صفحة منها:
اصب) لا من الضمير البارز
في
انصرفت كما توهم (لانه) اى لان الضمير
في
لم اصب (
اقرب
) من الضمير
في
انصرفت
منتقلة الطالبيّة
أبي إسماعيل بن إبراهيم بن ناصر بن طباطبا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ٣٨٢ صفحة منها:
نواحى بخارا فلا أشك
فى
وقوع التصحيف ، ولعل
أقرب
ما يكون
فى
تصحيفه عن (مزرين) بالفتح ثم السكون وراء ويا
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ١٤٦٥ صفحة منها:
الآن
أقرب
ما يكون
في
الحال فلما لم يتحوَّل هذا الاسمُ عن وقتِ الحالِ ولم يتباعدْ عن ساعَتِك التي أَنت
تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان
الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٧
/ تم العثور في ١١٣٠ صفحة منها:
الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ
أَقْرَبُ
) أي : يتنافسون
في
القرب من ربهم ، ويبذلون ما يقدرون عليه ، من الأعمال الصالحة
الإمام الباقر عليه السلام وأثره في التّفسير
الدكتور حكمت عبيد الخفاجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٤٦٥ صفحة منها:
الإسناد ، فهذا
أقرب
ما روي
في
شأن نزول الآية والله أعلم (٢). ولكنه أخرج رواية أخرى عن معروف بن خربوذ
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ١٥٩٨ صفحة منها:
والشاهد : «لهنّك» ، وللعلماء
في
تخريج هذه الكلمة آراء ، أذكر ههنا
أقربها
: وهو أنها
في
الأصل : «لأنك
الإقتباس من القرآن الكريم
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ٦٩٧ صفحة منها:
المؤمنين ، ولي الثأر (٣) محكم
في
القصاص ، وأن (٤) تعفو
أقرب
للتقوى. وقرأت
في
كتاب التاجي لأبي إسحاق
بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار
بهجة النفوس والأسرار
الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ١١٤٣ صفحة منها:
ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت وإني أرى أن تجعلها
في
الأقربين
». قال أبو طلحة : أفعل يا رسول الله
أعلام النبوّة
أبو حاتم الرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ٣٢٠ صفحة منها:
فى
العالم ؛ فكذلك أضاء
فى
قلوب البشر ، فقبله من كان (١)
أقرب
النّاس إليه
فى
الصّفوة والطّهارة ، لا
افحام الأعداء والخصوم ـ بتكذيب ما افتروه على سيدتنا ام كلثوم عليها السلام الملك الحيّ القيّوم
افحام الأعداء والخصوم
السيد ناصر حسين بن حامد حسين الموسوي الهندي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ١٧٨ صفحة منها:
للشعر ، فلا يعسر عليه قول الشعر
في
أية ساعة من الساعات ، وفي أي حال من الأحوال يدعو الشعر فيجيئه
في
أقرب
موسوعة الأذان بين الأصالة والتحريف 2
الصلاة خير من النوم شرعة أم بدعة
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ٤٤٨ صفحة منها:
في
غاية الإشكال !
وأقرب
ما يقال
فيه
: أنّ أذانه جُعل علامة لتحريم الأكل والشرب ، وكأنّه كان له مَن
كفاية الأثر في النصّ على الأئمّة الإثني عشر
أبي القاسم علي بن محمد بن علي الخزاز القمي الرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٣٤٢ صفحة منها:
البحر ، أي وسطه.
أقرب
الموارد. (٤)
في
ن " حفضي وحالوا " وفي م " خفضي وحالوا ". (٥)
في
ن : ترقع
الإيضاح
الفضل بن شاذان الأزدي النيسابوري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٥٩٢ صفحة منها:
]. __________________ (١) ح : «
أقرب
». (٢) ليس
فى
ح. (٣) ج س ق مج مث : « أنفسكم ». (٤) مج : « فما ». (٥) مث ح : « ولم
قرب الإسناد
أبي العباس عبد الله بن جعفر الحميري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٥٠٠ صفحة منها:
هامشها انها بخطة الشريف والتي تبدو
اقرب
للصواب ، والغلظه
في
التشديد ، اي لا تشديد على مسلم
في
اي شي كان
42
43
44