Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كنز الفوائد ودافع المعاند استر اب
نتائج البحث : كنز الفوائد ودافع المعاند استر اب
عدد النتائج : ١٦٩٧
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ٣١٤٠ صفحة منها:
قولوا : اللهم
استر
عوراتنا ، وآمن روعاتنا. قال : فضرب وجوه أعدائه بالريح ، فهزمهم بالريح
ذكرى الشيعة في أحكام الشّريعة
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٦٨
/ تم العثور في ١٠٨٣ صفحة منها:
الفقير إليك ، أقلني عثرتي ،
واستر
عليّ ذنوبي ، اقض اليوم حاجتي ، ولا تعذبني اليوم بقبيح تعلم مني ، بل
إقبال الأعمال
الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرّة في السنة
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ١١٩ صفحة منها:
ارْأَفُ بِي مِنْ
ابِي
وَأُمِّي وَلَوْ لا رَأْفَتُكَ لَما عَطَفا عَلَيَّ ، فَتَمِّمْ نِعْمَتَكَ عَلَيَّ
من أول سورة النور حتى آخر سورة الصافات
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٤
/ تم العثور في ٨١٣ صفحة منها:
شىء نقوله ، فقد بلغت القلوب الحناجر؟ قال : «نعم ، قولوا : اللهم
استر
عوراتنا ، وآمن روعاتنا
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ١٧٣٠ صفحة منها:
: (إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكادُ أُخْفِيها) [طه : ١٥] ؛ أى :
أسترها
وأواريها. قال اللِّحيانى : وهى قرا
مجموع رسائل الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزه
المنصور بالله عبدالله بن حمزة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٣٢٢ صفحة منها:
. وروينا بالإسناد الموثوق به إلى السيد
أبي
طالب عليهالسلام ، يرفعه إلى محمد بن عبد الله ، قال الراوي
شرح أسماء الله الحسنى
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
تعالى فرد الله سبحانه إلى ذلك الرجل قلبه وأعاد وقته وبلغه رتبة الأنبياء وجعله نبيا. ويروى عن
أبى
علوم البلاغة البيان والمعاني والبديع
أحمد مصطفى المراغي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٧
/ تم العثور في ١٢٩ صفحة منها:
: «اللهم
استر
عوراتنا وآمن روعاتنا» ، وقول بعضهم : رحم الله امرأ أمسك ما بين فكيه ، وأطلق ما بين كفيه
تفسير الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة
تفسير الثمرات اليانعة
يوسف بن أحمد بن عثمان [ الفقيه يوسف ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ١٣٤٠ صفحة منها:
لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر. وقيل : أراد بالحسنات التوبة. وقيل : إنها نزلت في
أبي
اليسر
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ١٤٢ صفحة منها:
فتح لأوليائه حتف لأعدائه» ، ويسمّى قلب كلّ ، ونحو : «اللهمّ
استر
عوراتنا ، وآمن روعاتنا» (٦) ، ويسمى
الإيضاح في علوم البلاغة ـ المعاني والبيان والبديع
الإيضاح في علوم البلاغة
جلال الدين محمّد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ١٧٨ صفحة منها:
، كما جاء في الخبر : «اللهمّ
استر
عوراتنا ، وآمن روعاتنا» (٣) ، وقول بعضهم : «رحم الله امرأ أمسك ما بين
نهاية الإقدام في علم الكلام
أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
وإن لم تطابق فليست هي تعبيرات عنها وإنما هي عبارات لا معنى لها وذلك كلام المجانين وإما
أستر
وأحكم إلى
دروس تمهيديّة في الفقه الإستدلالي على المذهب الجعفري ـ الأحكام
دروس تمهيديّة في الفقه الإستدلالي على المذهب الجعفري
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
الفقه
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٧٩٣ صفحة منها:
وتدل على ذلك رواية مهلب الدلال : «كتبت الى
ابي
الحسن عليهالسلام : ان امرأة كانت معي في الدار ثم
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٢٤١ صفحة منها:
أسترها
عنه بالتجمل (فكانت) أى خلتى (قذى عينيه حتى تجلّت) أى انكشفت وزالت بإصلاحه إياها بأياديه يعنى من
نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه
تفسير الخزرجي
أبي جعفر أحمد بن عبدالصمد بن عبدالحق الخزرجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
صرفه (٤). ١٤ ـ و (لِذِكْرِي) أي : لتذكري (٥). ١٥ ـ و (أُخْفِيها)(٦) أي :
أسترها
من نفسي (٧) وقرأها
42
43
44