نتائج البحث : فأنا الضامن

عدد النتائج : ١٤٧٨

إعراب القرآن الكريم من الجزء الحادي والعشرين حتّى الجزء الثلاثين

إعراب القرآن الكريم

أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسمفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٠٠ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ (٤١) أَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِي وَعَدْناهُمْ فَإِنَّا عَلَيْهِمْ

النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه

النكت في تفسير كتاب سيبويه

أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٩٩ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

قال : أما ملك العبيد كما تقول : أما ضرب زيد فأنا ضاربه. فإذا قلت : " أما البصرة فلا بصرة" ، و" أما

فصلت ـ الحديد

إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز

بهجت عبدالواحد الشيخليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣١٨ / تم العثور في ٦٦ صفحة منها:

ء. وقد سمى سبحانه سخريتهم في قوله في سورة هود : (فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنْكُمْ) استجهالا .. ونص الآية

شرح الدماميني على المغني اللبيب

محمّد بن أبي بكر الدمامينيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٣٤ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

أخوات «إنّ» ؛ فإن قلت «أمّا اليوم فأنا جالس» احتمل كون العامل «أمّا» وكونه الخبر لعدم المانع ، وإن قلت

شرح كتاب الفقه الأكبر للإمام الأعظم أبي حنيفة

الملّا علي القاري الحنفيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٩٧ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

أو الفتاوى الصغرى بناء على أن الرمز قاف أو فاء واختلاف النسخ فيهما من قال : متى جالست الصغار فأنا

شرح كتاب سيبويه

أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبانفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٩٠ / تم العثور في ٥٥ صفحة منها:

ء. والدليل على أنه ليس فيه معنى جزاء (أنك لو قلت : " زيد يوم الجمعة فأنا أضربه" ، لم يجز ، فهذا يدلك أنه يكون

أوّل سورة النور إلى آخر سورة الناس

تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن

أبي محمّد صدر الدين روزبهان بن أبي نصر البقليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٨٤ / تم العثور في ٣٩ صفحة منها:

ذلك عن الاشتغال بكرام الكاتبين. (قُلْ إِنْ كانَ لِلرَّحْمنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعابِدِينَ (٨١

رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٥٢ / تم العثور في ٤٨ صفحة منها:

عباس : الله أكبر ، فأنا أول العابدين الجاحدين أن لله ولدا (١). الثاني : إن كنتم تزعمون أن للرحمن ولدا

نهاية المرام في علم الكلام

الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٧٨ / تم العثور في ١٣٠ صفحة منها:

الناس ادّعوا الضرورة في ذلك ؛ فإنّا نعلم بالضرورة أنّ أبداننا باقية ، وأنّ الجسم الذي في يدي من أوّل

البيان في غريب إعراب القرآن

أبو البركات بن الأنباريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٥٥ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

، وتقديره ، لجعلناكم. قوله تعالى : (قُلْ إِنْ كانَ لِلرَّحْمنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعابِدِينَ) (٨١

مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب

مغنى اللبيب

أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤١ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

، أو لاختلاف النحويين ولذلك أمثلة : أحدها : صدر الكلام من نحو «إذا قام زيد فأنا أكرمه» وهذا مبنى

ارشاد الطالبين الى نهج المسترشدين

جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٥ / تم العثور في ٤٦ صفحة منها:

، خلافا له أيضا. والضرورة قاضية بذلك البقاء ، فانا نعلم بالضرورة أن الجسم الذي شاهدناه في الزمن الاول هو

السقيفة وفدك

أبي بكر أحمد بن عبد العزيز الجوهري البصري البغداديفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٠٧ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

وآله وسلم ، يقول : إن النبي لا يورث ، من كان النبي يعوله فأنا أعوله. ومن كان النبي صلى الله عليه وآله

تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم

لطائف الإشارات

زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١١٨ / تم العثور في ٤٨ صفحة منها:

الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (١٠٤)) إن كنتم فى غطاء الرّيب فأنا فى

شرح شذور الذّهب

أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٠٤ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

. أما الجواب الأول : فإنا لا نسلم لكم أن السبب في تذكير الفعل هو كون الفاعل جمع مؤنث سالما ، بل السبب في

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : فأنا الضامن

إعراب القرآن الكريم

النكت في تفسير كتاب سيبويه

إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز

شرح الدماميني على المغني اللبيب

شرح كتاب الفقه الأكبر للإمام الأعظم أبي حنيفة

شرح كتاب سيبويه

تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن

رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

نهاية المرام في علم الكلام

البيان في غريب إعراب القرآن

مغنى اللبيب

ارشاد الطالبين الى نهج المسترشدين

السقيفة وفدك

لطائف الإشارات

شرح شذور الذّهب

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : فأنا الضامن