Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ع العيدان
نتائج البحث : ع العيدان
عدد النتائج : ١٢٠١
تحقيق حول عشر مسائل مهمّة بين الشيعة وأهل السنّة
الشيعة شبهات وردود
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عرفة ، والجمع بين المغرب والعشاء ليلة
عيد
الأضحى في المشعر الحرام فقط ، وكثير منهم أيضاً أجاز الجمع في
شرح الأصول من الحلقة الثانية
الشيخ محمّد صنقور علي البحراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الفساد ، فإنّه لا يمكن استنباط حكم شرعي وهو بطلان صوم يوم
العيد
مثلا إلاّ بتوسّط مقدّمة شرعيّة ، وهي
الكافي في أصول الفقه
السيّد محمّد سعيد الطباطبائي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٢٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
من أحد توهم خفاء الواسطة في مثل آثار
العيد
، إذ لا ريب في نسبتها عرفا لموضوعها الشرعي وهو
العيد
، لا
الحمد ـ البقرة
مختصر الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
المفاخرات الموهومة بالنسبة للأسلاف فتوصي المسلمين (بعد مراسم
العيد
) أن يذكروا الله تعالى : (وَاذْكُرُوا
رحلة ريج
كلوديوس جيمس ريج
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
عيد
القديس جرجيس حيث يحق لصومعة نسطورية مكرسة لذلك القديس ، أن تستخرج من المنجمين ما تستطيع استخراجه
زيارات ذبيح آل محمد صلوات الله عليهم وسلّم العاشورائيّة
الشيخ حيدر تربتي الكربلائي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بَشِيرُ! أيمَا مُؤْمِنٍ أتَي قَبْرَ الْحُسَينِ (ع) عَارِفاً بِحَقِّهِ فِي غَيرِ يوْمِ
عِيدٍ
، کَتَبَ
جنّة المأوى
الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، والحلق يوم
عيد
الأضحى ، وبعد الحلق يحل من كل ما حرم عليه بالاحرام الا الطيب ، الصيد ، والنساء ، ثم يعود
الإقتباس من القرآن الكريم
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
كل خير وميرة. فلما أراد أن يغدو (٥) إلى المصلّى أوصى امرأته بذبح الديك ، واتخاذ طعام منه
للعيد
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الحماسيّ : أتاني من أبي أنس
وعيد
فسلّ لغيظة الضّحّاك جسمي
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
وقالوا في" كوز" (أكواز) ، وفي كثيره" كيزان" وعود و (أعواد) و (
عيدان
) ففرقوا بين الكثير من اليا
نعم لقد تشيّعت وهذا هو السبب
نعم لقد تشيّعت
محمّد الرصافي المقداد
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآله ، وذلك في يوم
عيد
، فقال رسول الله صلىاللهعليهوآله : يا أبا بكر ، إنّ لكلّ قوم
عيد
وهذا عيدنا
سبيل المستبصرين إلى الصراط المستقيم
سبيل المستبصرين
الدكتور السيد صلاح الدين الحسيني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
« دعهما يا أبا بكر ، فإنّها أيّام
عيد
، وتلك الأيّام أيّام منى. وقالت عائشة : رأيت النبيّ صلّى
تربة الحسين عليه السلام الإستشفاء والتبرّك بها ـ السجود عليها ، دراسة وتحليل
تربة الحسين عليه السلام
الشيخ أمين حبيب آل درويش
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
) : « .. ولا يجوز الإكثار منه ، ولا الإفطار عليه يوم
عيد
الفطر على ما ذهب إليه شيخنا أبو جعفر في مصباحه ، إلا
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
، وهكذا إن وقعت عينا نحو : ريح ، وقيل :
وعيد
؛ لأن الأصل في الرّيح الواو ؛ لأنها من الرّوح وهو السّعة
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨٥
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
(عَفَا اللهُ) : عن المكفّر (١). (وَمَنْ عادَ) :
وعيد
لا يرفع الكفّارة ؛ لأنّ القاتل بدأ قبل
42
43
44