Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عين+النجسة
نتائج البحث : عين+النجسة
عدد النتائج : ١٦٧٤
النور المبين في شرح زيارة الأربعين
مهدي تاج الدين
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
________________________________________________ الانجاس : جمع
النَجَس
بفتحتين وهو القذر ، والمراد انه لم تتلوّث أذيال عصمته عليهالسلام بأرجاس الكفر
الطفل بين الوراثة والتربية
الشيخ محمد تقي فلسفي
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
ء ، وكل مولود يلد منه فهو
نجس
، ولا يقبل الله منها صرفاً ولا عدلاً حتى يموت زوجها ، أو تخلع عنه نفسها
شفاء الصّدور في شرح زيارة العاشور
ميرزا أبي الفضل الطهراني
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
ما نطق وصمت ما صمت ، فقال عليهالسلام : أنطق الله ما طهر من السموك وأصمت عنّي ما حرّمه
ونجّسه
وبعده
الإعجاز الطبي في القرآن الكريم
سعيد صلاح الفيومي
في
الطّب
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
. والرجس هو
النجس
وقد جاء فى القاموس المحيط أن الرجس هو القذر والمأثم وكل ما استقذر من العمل. فالرجس إذن
في ظلال تسبيح الزهراء عليها السلام
عامر الحلو
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الطهارة من النجاسة فلا يجوز السجود على أرض
نجسة
، أو تراب غير طاهر ، لذلك يحملون معهم قطعة من الطين الجاف
التقيّة في الفكر الإسلامي
السيد ثامر هاشم العميدي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
اناءان : أحدهما طاهر ، والآخر
نجس
، ولم تستطع التمييز بينهما ، أو تيقنت أنه قد فاتك فرض العشاء أو
وضوء عبد الله بن عباس ودور السياسة في اختلاف النقل عنه
وضوء عبد الله بن عباس
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
عَرَق ، فلا يأمن النائم أن تطوف يده على المحل
النجس
... ». و قال أنّ في هذا الحديث استحباب استعمال لفظ
من هو الصدّيق ؟ ومن هي الصدّيقة ؟
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
الله من كلّ
نجس
، نحن الصادقون إذا نطقنا ، والعالمون إذا
فروع المسائل الأخلاقية
الأخلاق في القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
الأخلاق
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
ذنباً كبيراً ، ينظر إليه وكأنّه رجس خبيث
نجس
فلا يحق أن يمسّه أحد ولا يمس هو أحداً. ويقال : إن السامري
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٠
/ تم العثور في ١١٢ صفحة منها:
المشركين فقال : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ
نَجَسٌ
فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ
تفسير القرآن العظيم
الإشارات الإلهيّة إلى المباحث الأصوليّة
نجم الدين أبي الربيع سليمان بن عبدالقوي ابن عبدالكريم الطوفي الصرصري الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
. (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ
نَجَسٌ
فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرامَ
نزوله ـ كتابته ـ جمعه إعجازه ـ جدله ـ علومه ـ تفسيره ـ حكم الغناء به
المعجزة الكبرى القرآن
محمد أبو زهرة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
موطن الشرع الإسلامى إلا بعد تحطيم الأوثان ، وأن يمنع المشركون من دخولها ، لأنهم
نجس
لا يدخلون المسجد
التفسير الصوفي الفلسفي للقرآن الكريم
محمّد غازي عرابي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ٢٩٥ صفحة منها:
الْمُشْرِكُونَ
نَجَسٌ
فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرامَ بَعْدَ عامِهِمْ هذا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ
العددان الثالث والرابع [ 83 و 84 ] السنة الحادية والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1426 هـ
تراثنا ـ العددان [ 83 و 84 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
: يا مولاي أيجوز أن أمدّ يداً طاهرة إلى هدايا
نجسة
وأموال رجسة قد شيب أحلّها بأحرمها؟». فقال مولاي
الإعجاز القرآني في ضوء الإكتشافات العلمي الحديث
مروان وحيد شعبان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
، فلما قال ذلك طمعت في إسلامه فقالت له : يا أخي إنك
نجس
على شركك وإنه لا يمسها إلا الطاهر ، فقام عمر
42
43
44