Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شعراء+الغدير
نتائج البحث : شعراء+الغدير
عدد النتائج : ١٥٠١
تفسير غريب القرآن
تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
بهّات. وقوله تعالى : (
وَالشُّعَرا
ءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغاوُونَ) (٢٢٤) معناه عصاة الجنّ وقال : هما
كامل الزّيارات
ابي القاسم جعفر بن محمد بن بن جعفر بن موسى بن قولويه القمي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
هارون مَن أنشد في الحسين
شِعراً
فبكى وأبكى عَشْراً كُتبتْ لهم الجنّة ، ومَن أنشد في الحسين
شِعراً
فبكى
تفسير مقاتل بن سليمان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
سورة
الشعرا
ء (*) سورة
الشعرا
ء مكية ، غير آيتين فإنهما مدنيتان أحدهما قوله ـ تعالى ـ : «أَوَلَمْ
تفسير القرآن العظيم
الإشارات الإلهيّة إلى المباحث الأصوليّة
نجم الدين أبي الربيع سليمان بن عبدالقوي ابن عبدالكريم الطوفي الصرصري الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٨
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
القول في سورة
الشعرا
ء (إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّماءِ آيَةً فَظَلَّتْ
تفسير العزّ بن عبدالسلام
عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
الجبلة (فَأَسْقِطْ عَلَيْنا كِسَفاً مِنَ السَّماءِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ) [
الشعرا
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٢٧٩ صفحة منها:
وعلما الناس وكادا يكونان خاتمي
الشعرا
ء. وكان ذو الرمة مليح الشعر يشبه فيجيد ويحسن ، ولم يكن هجّاء ولا
شرح الشاطبية
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
أَنْ __________________ (١)
الشعرا
ء : (١٩٣). (٢) في د : وفيهما. (٣)
الشعرا
ء : (١٩٧). (٤) [٧١
مسند الإمام الشهيد أبي عبدالله الحسين بن علي عليهما السلام
الشيخ عزيز الله العطاردي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٧٧
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
فرغت ، قال : يا أبا هارون من أنشد فى الحسين عليهالسلام
شعرا
فبكى وأبكى عشرة كتبت لهم الجنّة ، ومن أنشد
إعجاز القرآن
أبي بكر محمّد بن الطيّب الباقلّاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
وقوعه في الكلام المنثور اتفاقا غير مقصود إليه. فإذا اتفق ، لم يكن
شعرا
. وكذلك يمتنع التوارد على بيتين
الإستصحاب القسم الثاني مع التعادل والتراجيح
فرائد الأصول
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٩٧
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
. ثمّ إذا فرض أنّ الفسّاق بعد إخراج العلماء أقلّ فردا من
الشعرا
ء خصّ
الشعرا
ء به ، فالفاسق الشاعر غير
البرهان في متشابه القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
* قوله تعالى في هذه السورة : (وَأَرْسِلْ) (١). وفي
الشعرا
ء : (وَابْعَثْ) (٢) ؛ لأن الإرسال يفيد
الإيضاح في علوم البلاغة ـ المعاني والبيان والبديع
الإيضاح في علوم البلاغة
جلال الدين محمّد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
) [
الشّعرا
ء : الآية ٢٣]؟ إما عن الجنس ؛ لاعتقاده ـ لجهله بالله تعالى ـ أن لا موجود مستقلا بنفسه سوى الأجسام
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
(
وَالشُّعَرا
ءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغاوُونَ (٢٢٤)) قوله (
وَالشُّعَرا
ءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغاوُونَ
الجزءان : التاسع عشر والعشرون
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ١٠٣ صفحة منها:
فهذه هي الصفات الغالبة على أكثر
الشعرا
ء ، ولكن من
الشعرا
ء من غلبت طبيعتهم شياطين الشعر ، وقهرت
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
(وَأَكْثَرُهُمْ كاذِبُونَ) يعني الشياطين أو الكهان لأنهم يكذبون فيما يخبرون به عن الشياطين. (
وَالشُّعَرا
42
43
44