نتائج البحث : شذا+العرف+\

عدد النتائج : ١٦٨٣

شرح اللّمع في النحو

أبي الفتح عثمان بن جنّيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٨ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

. والدليل على ذلك ، قوله تعالى : (فَإِذا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفاتٍ)(٥) فنوّن. وهذا الاسم ، لا ينصرف

الحمد ـ البقرة

مختصر الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل

آية الله ناصر مكارم الشيرازيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٦٢ / تم العثور في ٥٢ صفحة منها:

عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَيكُمْ وَإِن كُنتُم مِّنْ

التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام

التيسير في التفسير للقرآن

الشيخ ماجد ناصر الزبيديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٠٧ / تم العثور في ٩٠ صفحة منها:

حديث طويل ـ : «نعم ، إنّ الإمام إذا أبصر إلى الرجل عرفه ، وعرف لونه ، وإن سمع كلامه من خلف حائط عرفه

كفاية الأصول

الشيخ محمد كاظم الخراساني [ الآخوند ]فيأصول الفقه

الصفحة : ٤٢٨ / تم العثور في ٥٠ صفحة منها:

إذا ورد ( العنب إذا غلى يحرم ) كان العنب بحسب ما هو المفهوم عرفاً هو خصوص العنب ، ولكن العرف بحسب

موسوعة الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام

باقر شريف القرشيفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ١١١ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

، بخلاف الشيخ الطاعن في السنّ الذي مرّت عليه الأيام بثقلها ، وعرف واقع الحياة فهو أدرى بالامور من الغلام

أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة الأنفال

تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن

أبي محمّد صدر الدين روزبهان بن أبي نصر البقليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤١٢ / تم العثور في ٣٢٧ صفحة منها:

أنباء جميع الذات والصفات والنعوت والأفعال ، وعلم ما كان وما سيكون عرّف نبيه محمد صلى‌الله‌عليه‌وسلم ما

المختصّ بأصول الفقه

تراث الشيعة الفقهي والأصولي

مهدي المهريزي ومحمد حسين الدرايتيفيالفقه

الصفحة : ١٤٧ / تم العثور في ٤٠ صفحة منها:

فقال ـ بعد احتماله الثلاثة الاول ـ : والتحقيق يقتضي الرجوع هنا إلى العرف ، فكلّ من يطلق عليه عرفا

تربة الحسين عليه السلام الإستشفاء والتبرّك بها ـ السجود عليها دراسة وتحليل

الشيخ أمين حبيب آل درويشفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١١٦ / تم العثور في ٥٢ صفحة منها:

الحاجات : يقع هذا الباب مقابل سوق التجار (العرب) ، وقد عرف بهذا الاسم نسبة إلى الإمام الحجة المهدي (عج

إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب

إعراب الألفيّة

الشيخ خالد بن عبد الله الأزهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٥٥ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

) بضم الفاء وفتح العين مبتدأ و (جمعا) حال من الضمير في عرف وقال المكودي مفعول ثان لعرف وقد مر عنه أنه

الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله وسلّم على لسان حفيده الإمام زين العابدين عليه السلام

السيّد محسن الحسيني الأمينيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١١٤ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

وَعَرِّفْهُ فِي أَهْلِهِ الطَّاهِرِينَ وَأُمَّتِهِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ حُسْنِ

الممتع في التّصريف

أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٧ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

، حملا على الأكثر ، وذلك نحو الهمزة ، إذا وقعت أولا وبعدها ثلاثة أحرف ، فإنها زائدة فيما عرف اشتقاقه

أثر المحتسب في الدراسات النحويّة

الدكتور حازم الحلّيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٤ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

العرفان : ١ / ٤٥٦. (٥) انظر : ترجمته في غاية النهاية : ١ / ٢٧٢ والبيان : ١ / ١٠٣. (٦) انظر : ترجمته في

العدد الثالث [ 139 ] السنة الخامسة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1440 هـ

تراثنا ـ العدد [ 139 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٦٣ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

) ، وذلك نحو (الصلاة) و (الزكاة). وإذا كان الناقل غير الشرع ، فإنّ الشيخ مَيْثَم يطلق عليه (العُرف

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 439

التبيان في تفسير القرآن

الشيخ الطوسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٧٧ / تم العثور في ٤٩ صفحة منها:

)) . والْمَشْعَرِ الْحَرَامِ هو المزدلفة ، وهو جمع بلا خلاف . وسمیت عرفات عرفات ؛ لأن إبراهیم لالالالاله عرفها بما

الشيعة في الإسلام

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ١٠٣ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

الحياة الفاتنة الفانية. هذا هو مدى جاذبية العرفان ، التي تسلك بالمؤمن إلى العالم العلوي ، وتقرّ في قلبه

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : شذا+العرف+\

شرح اللّمع في النحو

مختصر الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل

التيسير في التفسير للقرآن

كفاية الأصول

موسوعة الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام

تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن

تراث الشيعة الفقهي والأصولي

تربة الحسين عليه السلام الإستشفاء والتبرّك بها ـ السجود عليها دراسة وتحليل

إعراب الألفيّة

الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله وسلّم على لسان حفيده الإمام زين العابدين عليه السلام

الممتع في التّصريف

أثر المحتسب في الدراسات النحويّة

تراثنا ـ العدد [ 139 ]

التبيان في تفسير القرآن

الشيعة في الإسلام

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : شذا+العرف+\