Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شخص اعتباری
نتائج البحث : شخص اعتباری
عدد النتائج : ١٦٧١
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٥
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
حلقه )
شَخَصَ
يَشْخَصُ شُخُوصاً (٣)
شَخَصَ
السّهمُ أو الحجرُ أو غيرهما. ( ارتفع وعلا ، بدا من بعيد
في النّبوّات وما يتعلّق بها
المطالب العالية من العلم الإلهي
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٢١٦ صفحة منها:
الموجودين في ذلك الدور (١) كان المقصود الأصلي من هذا العالم العنصري ، هو وجود ذلك
الشخص
. ولا شك أن
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
من الخَلق. وقيل : كل
شخص
مُدرَك حيواناً كان أو جماداً أو نباتاً. الجمع : أجسام وجُسوم. جَسِم الشى
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
ء والشين والصاد [ش خ ص] *
الشَّخص
: جماعة خلق الإنسان وغيره ، مُذكَّر ؛ والجمع : أشخاص ، وشُخوص
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
. خ ش ص استعمل منه :
شخص
.
شخص
: قال الليث :
الشَّخْصُ
سواد الإنسان إذا رأيتَه من بعيد ، وكل شيء رأيتَ جُسْمانه
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
الشئُ يَشْخَص شُخُوصا ظهر ومثَلَ* ثابت* السَّمَامةَ والسَّمَاوَة والْآلُ ـ
الشخص
* أبو حاتم* رأيت
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
خائصا (١) والخيص : الشىء اليسير. قال أبو عثمان : وقال أبو بكر : الشخوص ضدّ الهبوط يقال :
شخص
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
المجاز : فلان أخلاقه مُتشاكسهْ وأفعالُه مُتشاخسهْ.
شخص
ـ رأيتُ أشخاصاً وشخوصاً ، وامرأة شَخِيصة ، كقولك
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
] فَاجْمَخِ الخيل مثل جَمْخِ الكعاب باب الخاء والشين والصاد معهما ش خ ص مستعمل فقط
شخص
الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد
الشيخ المفيد
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
« أدخل هذا
الشخص
بيتاً ومعه أربع نسوة من العدول ، ومرهن بتجريده وعَدّ أضلاعه بعد الاستيثاق من ستر
الأسماء والصفات
أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٢٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
قال أبو سليمان الخطابي (رحمهالله) فيما بلغني عنه : إطلاق
الشخص
في صفة الله (سبحانه) غير جائز
العددان الثالث والرابع [ 79 و 80 ] السنة العشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1425 هـ
تراثنا العددان [ 79 و 80 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٨٢
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
الله التي لا توصف » المتجسّمة في
شـخصه
وشـخص
ذرّيّته من بعده ؟ ! إنّ هذا المنع المجرّد عن العقل
المعاد وعالم الآخرة
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
؟ وبعبارة أخرى هل يمكن أن يتبدل جميع بدن
شخص
بفعل التغذية إلى جميع بدن
شخص
آخر؟ الجواب بالسلب ، لأنّ بدن
العلل في النحو
أبو الحسن محمد بن عبد الله [ الوراق ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
باب الصفة اعلم أن الأصل ألا توصف المعارف لأنها وضعت في أول أحوالها تدل على
شخص
بعينه لا يشاركه
الوهابية بين المباني الفكرية والنتائج العملية
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
الأمر أن تأتي بعض الأجيال تعتبر تلك
الشخصيات
العظيمة
شخصيات
وهمية لا أساس لوجودها أبداً. والشاهد الحي
42
43
44