Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : زا
نتائج البحث : زا
عدد النتائج : ٧٧١
إعلام الخلف بمن قال بتحريف القرآن من أعلام السلف
إعلام الخلف
صادق العلائي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ونُنْشِزُها )) بالراء المهملة
والزاي
المعجمة . ( ورابعها ) ما يتغيّر بإبدال حرفٍ قريب المخرج مثل (( طلحٍ منضود
موسوعة عشائر العراق ، القديمة البدوية الحاضرة ، يبحث عن قبائل القديمة مجملاً وعن البدوية الحاضرة وما يتعلق بعرفها وبانسابها وسائر أحوالها
موسوعة عشائر العراق
عباس العزاوي المحامي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
وسكون النون وكسر
الزاي
هذه النسبة إلى عنز وهو عنز بن وائل اخو بكر بن وائل وأخوهما تغلب.» ا ه (١) وعدد
تأريخ بيهق [ وذكر العلماء والأئمة والأفاضل الذين نبغوا فيها وانتقلوا إليها ]
تأريخ بيهق
فريد خراسان علي بن زيد البيهقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
العزيزي
بالزايين
، فقد أخطأ». وقد سمى ابن طاووس كتابه هذا : تفسير غريب القرآن على حروف المعجم ونقل منه في
تاريخ اليمن
نجم الدين عمارة بن أبي الحسن علي الحكمي اليمني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، وذكر أن الزواحي
بالزاي
كانت في إقليم حراز ، ويضيف أيضا أنها في إقليم النجم الذي يبدأ منه إقليم اليمن
أمراء الكوفة وحكامها
محمّد علي آل خليفة
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥١٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. ج ٥ / ١٠٧. (٢) ابن الأثير ـ الكامل. ج ٦ / ٥٨. (٣) البكري الصديق ـ النزهة
الزاهية
. ص ٨٩. (٤) الزركلي
زبدة الحلب من تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
حرف
الزاي
زين الدين بن الأستاذ ٦٤٤ ـ ٦٦١ ـ ٦٧٥ ـ ٦٧٧ زين الدين بن حرب
معجم جغرافي ـ تاريخي ـ أدبي ـ إجتماعي
إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموت
السيّد عبد الرحمن بن عبيد الله السقّاف
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
. __________________ (١) العشر : ما يؤخذ من زكاة الأرض الّتي أسلم أهلها عليها ، ولعلّ المراد هنا : الضّرائب. (٢) هو بضمّ
الزّاي
وليد الكعبة
السيد محمد رضا الحسيني الجلالي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، منذ صدر الإسلام وإلى عصرنا الحاضر ، حول هذه الحقيقة الثابتة
الزاهية
، وهذه المكرمة الربانية التي خصّ
النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب
النحو المستطاب
الدكتور عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدل
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
جزء معناه ، كزيد ؛ فإن كلا من أجزائه ؛ وهي :
الزاي
، والياء ، والدال ، إذا أفردت لا تدل على شيء مما
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
وإلى مرو مروزى بزيادة
الزاى
. وغير مبتدأ وما موصولة وصلتها أسلفته والضمير العائد على الموصول الهاء فى
يبحث عن عصمة الأنبياء ويعالج الأدلّة المخطئة لها
عصمة الأنبياء عليهم السلام في القرآن الكريم
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، وكانت عزيزة لا يرد أمرها ولا يثنى رأيها ، وهي رتبة خصّها بها العزيز ، وكان في قصر
زاه
من قصور الملوك ذي
غريب القرآن الكريم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، ومعنى (يُنْزَفُونَ) لا تذهب عقولهم بشربها ، ومن كسر
الزاى
أراد : لا ينفذون شرابهم أبدا (٣). ٤٨
العقيدة وعلم الكلام
الشيخ محمّد زاهد بن حسن بن علي الكوثري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم من ذلك اليوم. __________________ (١) المزي بكسر الميم وتشديد
الزاي
نسبة إلى قرية بالشام ، اه
الترجمان عن غريب القرآن
أبي المحاسن عبدالباقي بن عبدالمجيد القرشي اليماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
. (وَما يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ) أي : يغيب ، قرئ يعزب بالضم والكسر
للزاي
. والوجه أنهما لغتان ، ومن هذه
يحتوي على السور التالية : النّحل ـ الإسراء ـ الكهف ـ مريم ـ طه ـ الأنبياء ـ الحجّ ـ المؤمنون ـ النّور ـ الفرقان
تفسير يحيى بن سلّام
التيمي البصري القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الهامش الموالي. (٥) في ع : مزمولة
بالزاي
ومعناها ملفوفة. انظر لسان العرب ، مادة : زمل. (٦) هكذا في
42
43
44