Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : دروس+في+الشيعة+و+التشيع
نتائج البحث : دروس+في+الشيعة+و+التشيع
عدد النتائج : ١٧٠٢
آراء المستشرقين حول القرآن الكريم وتفسيره
د. عمر بن إبراهيم رضوان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٦
/ تم العثور في ٨٦٥ صفحة منها:
الأرباب) المطبوع
في
إيران سنة ١٢٨٩ ه والذي جمع
فيه
مئات النصوص عن علماء
الشيعة
ومجتهديهم
في
مختلف العصور
اعجاز القرآن بين المعتزلة والأشاعرة
دكتور منير سلطان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٢٣٧ صفحة منها:
علمها الأئمة المستودعون علم القرآن ، وأضيف إلى ذلك أن
الشيعة
يقولون
فى
كثير من مسائل أصول الدين بقول
العددان الثالث والرابع [ 115 ـ 116 ] السنة التاسعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1434 هـ
تراثنا ـ العددان [ 115 و 116 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٤٥١ صفحة منها:
فعلينا أن نبحث عنها
في
مصادر روائية وتفسيرية
شيعية
قبل الشيخ الطوسي. لم تشر أيٌّ من التفاسير
الوهابيّة جذورها التاريخيّة.. مواقفها من المسلمين
حسين أبو علي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ١٠٩ صفحة منها:
الشيعة
أكثر فاعلية ونشاطاً من غيرهم
في
البلدان الإسلامية ، وعليه فإنّنا خصّصنا أربع مليارات دولار لرسم
ذلك الشيخ الوقور الشيخ محمّد بن يعقوب الكليني البغدادي 259 هـ / 872 م ـ 329 هـ / 941 م أضواء على حياته وعصره
ذلك الشيخ الوقور
كمال السيد
في
التراجم
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٨٩ صفحة منها:
كلّ مسألة أو فكرة يراد الاستناد
فيها
إلى رواية موجودة
في
المجاميع الحديثيّة لدى
الشيعة
، وهذه من
المجالس الفاخرة في مآتم العترة الطاهرة وبضمنه « المقدّمة الزاهرة للمجالس الفاخرة »
المجالس الفاخرة في مآتم العترة الطاهرة
السيد عبدالحسين شرف الدين الموسوي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٣٧٢ صفحة منها:
القلوب لمذهبهم
في
هذ الطريقة على المنابر ، حتى آل الأمر إلى أن أصبح الأميّون من
الشيعة
أعرف
في
مسائل
تصحيح القراءة في نهج البلاغة ردّاً على « قراءة في نهج البلاغة » للديلمي
تصحيح القراءة في نهج البلاغة
الشيخ خالد البغدادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٣٨٠ صفحة منها:
: مختلف
فيه
، وفي التقريب : صدوق
شيعي
.. ثمّ قال الألباني : فإن قال قائل : راوي هذا الشاهد
شيعي
، وكذلك
في
شرح زيارة الغدير
السيّد عبدالمطلب الموسوي الخرسان
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٤٠٤
/ تم العثور في ٤٠٧ صفحة منها:
نزولها فيهم عن ابن عباس ، وعن علي بن الحسين عليهالسلام (١). وقد اختلف
الشيعة
والسنة
في
عدد أسهم الخمس
الزام النواصب بامامة علي بن ابي طالب عليه السلام
الشيخ مفلح بن الحسين (الحسن) بن راشد (رشيد) ابن صلاح البحراني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ٢٢٠ صفحة منها:
الحقّ
في
طرف
الشيعة
، وشككت
في
إيمان السنّة ، لأنّ مخالفتهم للمشروع إن كان مع اعتقاد جوازه فقد كفروا
فاسألوا أهل الذّكر
الدكتور محمّد التيجاني السماوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٤٧١ صفحة منها:
. وأمّا لفظ ( المخنث ) فلم يذكر
في
مصدر
شيعي
أو سنّي وهو من افتراءات عثمان الخميس وتقولاته الفاسدة. وهذه
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥١٩
/ تم العثور في ٢٢٢٩ صفحة منها:
بها. (
شيع
) (ه)
فيه
«القدريّة
شِيعَةُ
الدّجّال» أى أولياؤه وأنصاره. وأصل
الشِّيعَةِ
الفرقة من النّاس
شرح زيارة العاشوراء
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
، والاشياع : جمع
الشيعة
. قال
في
ق
وشيعة
الرجل بالكسر اتباعه وانصاره والفرقة علي حده وتقع علي الواحد والاثنين
مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٢٥
/ تم العثور في ٩٠٥٥ صفحة منها:
عليه وآله ) : ملعون من اطلع على جاره » . [٩٨٨١] ١٧ ـ الصدوق
في
صفات
الشيعة
: والسيد
في
النهج
الإسلام والتناسخ
السيّد حسين يوسف مكّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ١٣٧ صفحة منها:
ونسب القول به إلى السيد الحميري الشاعر ثم لعنه (١) ثم استرسل (أي ابن حزم)
في
نسبة أمور إلى
الشيعة
رسالة في حجية الظن
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٤٢١ صفحة منها:
وتفريط واعاب على من اقتصر على سليم السند وقال انه طعن
فى
علماء
الشيعة
وقدح
فى
المذهب اذ لا مصنف الا وهو
42
43
44