Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تبصرة الأدلة لابي معين النسفي
نتائج البحث : تبصرة الأدلة لابي معين النسفي
عدد النتائج : ١٧٠١
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٤٣٨ صفحة منها:
. بَصُرَ به بَصَراً وبَصَارَةً وبِصَارَةً وأَبْصَرَهُ
وتَبَصَّرَهُ
: نظر إليه هل يُبْصِرُه. وبَصُر : صار
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠١
/ تم العثور في ١٠٦٥ صفحة منها:
طَعامٌ إِلاَّ مِنْ غِسْلِينٍ (٣٦) لا يَأْكُلُهُ إِلاَّ الْخاطِؤُنَ (٣٧) فَلا أُقْسِمُ بِما
تُبْصِرُونَ
من أول سورة الزمر إلى آخر سورة الملك
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٣٥٨ صفحة منها:
مِصْرَ وَهذِهِ الْأَنْهارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي أَفَلا
تُبْصِرُونَ
) (٥١) (وَنادى فِرْعَوْنُ فِي
دراسات في الأصول
السيد صمد علي الموسوي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ١٤٤٩ صفحة منها:
موارد
التبصرة
والتخصيص ،
مع
ذلك قابليّة إلحاق
التبصرة
لكلّ قانون محفوظة ، فلذا نرى إلحاق
التبصرة
إليه
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٩٢٢ صفحة منها:
فان كان صادقا في رسالته من الله الموصوف بما وصف فليكن صفوف من الملائكة
معه
ليكونوا جنوده ،
ومعينين
له
الاعجاز العلمي في القرآن
الدكتور السيد الجميلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
ستختلف من بعضها إلى بعضها ، فهناك تسيير لبعض الجبال ، وهناك ظاهرة
نسف
للبعض الآخر (١) فهل يا ترى
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٥٤٧ صفحة منها:
. وأمّا «ذاهبٍ (١) بِصِرْمَتِهم» يعني راعي الصِرْمة فتصحيف. و (أبصَر) الشيءَ رآه و (
تبصَّره
) (٢) : طلب
العدد الثالث [ 17 ] ـ السنة الرابعة ـ شوّال 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 17 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
جذوة الاقتباس.
التبصرة
والتذكرة للعراقي ، ذكره في ص ٧٩ ، وباسم
التبصرة
في ص ٨٨ و ٩٩ و ١٠١ ، والمراد
دلائل الإعجاز في علم المعاني
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٢٠٣ صفحة منها:
وبم يثنّي وبم يثلّث؟ ـ
وتبصر
(٣) من الحساب الدقيق ومن عجيب تصرّف اليد ، ما تعلم
معه
مكان الحذق وموضع
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ١١٠ صفحة منها:
ء مضمومة ثم جعلت
معها
ألف الاستفهام فلذلك مددت وخففت الآخرة منهما لأنه لا يلتقي همزتان. وقال (أفلا
تبصرون
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٦
/ تم العثور في ١٥١ صفحة منها:
الميم ـ أى :
تبصر
، ويقرأ ـ بفتحهما ـ جميعا ، وهو مثل «
التّبصرة
» : مصدر ، أى : ذات
تبصرة
(٢). ١٤
إعراب القرآن الكريم من الجزء الحادي والعشرين حتّى الجزء الثلاثين
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ٢٢١ صفحة منها:
(
تَبْصِرَةً
وَذِكْرى لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ (٨) وَنَزَّلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً مُبارَكاً
العددان الثالث والرابع [ 107 ـ 108 ] السنة السابعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1432 هـ
تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ١٢٥ صفحة منها:
أنحاء الكتاب ويعطي الحكم الشرعي في كلّ تشعيبة. ٧ ـ منهج
تبصرة
المتعلّمين : كتاب
تبصرة
المتعلّمين في
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٠
/ تم العثور في ٢٠٨ صفحة منها:
تكون (ما)
مع
ما بعدها مصدرا فى موضع رفع على البدل من المضمر فى (كان). وقليلا ، خبر كان ، وتقديره ، كان
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٤٥
/ تم العثور في ١٦٣ صفحة منها:
اسْتَنْسَرَ اسْتَنْسَرَ الطائرُ. ( صار كالنّسر في تصرّفه ) (١)
نَسَفَهُ
يَنْسِفُ نَسْفاً
42
43
44