Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الصوت+العداله+ال
نتائج البحث : الصوت+العداله+ال
عدد النتائج : ١٧٣٦
موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب
أيوب صبري باشا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤١٥
/ تم العثور في ١٩١٣ صفحة منها:
حقيقة الحال ، وكان
صوت
الطبل يسمع مستمرا من جهتى اليمنى ومنذ أن باتت القافلة فى وادى بدر
إلى
قيامها
الحاوي في الطّب
أبي بكر محمّد بن زكريّا الرازي
في
الطّب
الصفحة :
٤٩٦
/ تم العثور في ٤٨٣ صفحة منها:
لي : أحسب أنه غلط في النسخة حيث يقول تواتر العضل وإنه يجب أن يكون
الصوت
الحسن لتواتر
الالة
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ٣٠١ صفحة منها:
، ولكن يعرض له أعراض توجب خروج
الصوت
، باتّصاله بغير مواضعها. فأمّا العين فإنّك قد تصل
إلى
الترديد فيها
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٥
/ تم العثور في ١٦١٧ صفحة منها:
هذه الحروف فقال : فأما العين فبين الرخو والشديدة تصل
إلى
الترديد فيها لشببها الحاء ؛ كأن
صوتها
ينسل
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٠
/ تم العثور في ٢٩٩ صفحة منها:
فيه
الصوت
ان شئت ، وأما العين فبين الرّخوة والشديدة تصل
الى
الترديد فيها لشبهها بالحاء ومنها المنحرف
كشف المراد في شرح تجريد الإعتقاد
العلامة الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ٥٤٩ صفحة منها:
عرض قائم بالمحل وقد ذهب قوم غير محققين
إلى
أن
الصوت
جوهر ينقطع بالحركة وهو خطأ لأن الجوهر يدرك
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ٨٨١ صفحة منها:
، ويحتمل أن يكون النصب على تقدير كاف التشبيه. (حلبي). (٢) هذا إشارة
إلى
جواب كان السائل قال : فإن
الصوت
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ٢٢٥ صفحة منها:
في مواضعها كالرّخوة. وتنقسم أيضا
إلى
مطبق ومنفتح. فالمطبقة أربعة أحرف : الطاء والظاء والصاد والضاد
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ١٠٠١ صفحة منها:
الصوتية
بما تستثيره وتؤدى إليه فى النسيج الشعرى نفسه. وبالرغم من أن بعض الدارسين ينبهون
إلى
ضرورة التحديد
النّفس من كتاب الشّفاء
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٢٩٠ صفحة منها:
آلة
السمع ـ حسا من حيث هو تموج ، فإما أن يحس به أوّلا أو بتوسط
الصوت
. فلو كان يحس به أوّلا
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٩
/ تم العثور في ٢٧٥ صفحة منها:
الصوت
إن شئت أما (العين) فبين الرّخوة والشديدة تصل
إلى
الترديد فيها لشبهها بالحاء. الخامس : الحرف
نهاية الإقدام في علم الكلام
أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ٣٦٤ صفحة منها:
كل
صوت
كلاما ثم
الصوت
إذا قام به سمي المحل مصوتا ولا يرجع حكم
الصوت
إلى
فاعل
الصوت
حتى يقال الباري
الإمام المهدي عليه السلام في القرآن والسنّة
سعيد أبو معاش
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٧٠
/ تم العثور في ٤٦٠ صفحة منها:
فرج
آل
محمّد عليهمالسلام إن شاء الله عزوجل إنّ الله عزيز حكيم. ثمّ قال : الصيحة لا تكون إلّا في شهر
مختصر الصواعق المرسلة على الجهميّة والمعطّلة
ابن القيّم الجوزيّة
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٦٥٧
/ تم العثور في ٦٣٣ صفحة منها:
مضافا
إلى
المأمور. وبالجملة فالتبليغ هو
صوت
المبلغ القائم به. قال البخاري : باب ما جاء في قوله تعالى
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ١٩٨٨ صفحة منها:
ـ
صوتُ
السُّيُول بين الصُّخُورِ* ابن دريد* سمعتُ غَقَّ الماءِ وغَفِيقَه ـ اذا جَرَى فَخرجَ من ضِيقٍ
الى
42
43
44