Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الخالصي الخرافات
نتائج البحث : الخالصي الخرافات
عدد النتائج : ١٣٠١
هدى الطالب إلى شرح المكاسب
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
الفقه
الصفحة :
٣٨٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
، إمّا إلى الحرية
الخالصة
(٢) ، أو الرّقية
الخالصة
(٣). وحكم جنايتها عمدا (٤) : أنّه إن كان في مورد ثبت
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٧
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
: فيها عبد الله قائما ، هو لك خالصا ، وهو لك
خالص
) ، بمنزلة : عبد الله فيها قائم ، فإذا نصبت ف (لك) خبر
في تفسير بعض الآيات والأحاديث والواردات واللطائف
مرآة الحقائق
إسماعيل حقّي البرسوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
: أي أحللناها لك ، وقرأ الجمهور : (
خالصة
) بالنصب ، وهو مصدر مؤكد بمعنى خلوصا منصوب على أنه مفعول مطلق
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
. قوله تعالى : (وَقالُوا ما فِي بُطُونِ هذِهِ الْأَنْعامِ
خالِصَةٌ
لِذُكُورِنا وَمُحَرَّمٌ عَلى
مصباح الفقيه
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
الفقه
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
المسألة (الثالثة : إذا كان معه دراهم مغشوشة) مثلا ، وقد بلغ
خالصها
النصاب ، (فإن عرف قدر الفضّة
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
نوّن احتمل أمرين : أحدهما : أن يكون «ذكرى» بدلا من «
الخالصة
» ، تقديره : إنا أخلصناهم بذكر الدار
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٤
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
والمغاربة إبدالها حرف مد
خالص
فتبدل فى حالة الكسر ياء
خالصة
ساكنة وحالة الفتح ألفا
خالصة
وحالة الضم واوا
أسنى المطالب في مناقب سيّدنا علي بن أبي طالب
أبي الخير شمس الدين محمد بن محمد بن محمد الجزري الشافعي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ـ تبديد الظلام وتنبيه النيام ـ فيقول فى ص ٣٥٨ مثلا : كنا عند
الخالصى
فى الكاظمية فسأله أحد علماء السنة
شرح الشاطبية
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
(رسمه) بأن يبدل ما رسم بالياء ك (نِسائِكُمْ)(١) و (أَبْنائِكُمُ)(٢) ، و (مَوْئِلاً)(٣) ياء
خالصة
عمدة الطّالب في أنساب آل أبي طالب
السيد جمال الدين أحمد بن علي الحسني [ ابن عنبة ]
في
التراجم
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بن الحسن الزاهد ؛ له عقب بالموصل ، ومنهم أحمد
الخالصي
بن أبي الغنائم محمد بن زيد بن الحسين بن أحمد بن
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
أو الخز
الخالص
، أو الممتزج بالإبريسم ، لا وبر الأرانب والثعالب
منتقى الأصول تقريرات الأبحاث آية الله العظمى السيّد محمّد الروحاني
منتقى الأصول
السيد عبد الصاحب الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الوصفين أنفسهما كي يطرد ذلك في جميع الموارد ، بل من جهة امتناع اجتماع منشأيهما وهما المصلحة
الخالصة
أو
منتهى الدّراية في توضيح الكفاية
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الشرعي مطابقة ، ومن الدلالة الالتزامية ، كما إذا قال اللغوي : «الصعيد هو التراب
الخالص
» فانه أيضا اخبار
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من المدّ إلى الخاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠٠
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
الخالص
الصافي. وقال آخرون : الفرق بينهما أن
الخالص
ما زال عنه شوبه بعد أن كان والصافي أعمّ من ذلك
وفق فتاوى سماحة آية الله العظمى السيّد علي الحسيني السيستاني دام ظلّه الوارف
الفقه للمغتربين
عبد الهادي محمد تقي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
: بالماء
الخالص
. وإذا تعذَّر السدر ، فالأحوط وجوباً أن يُغسَّل الميت بالماء
الخالص
بدلاً عنه ، واذا
42
43
44