Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الجمل+في+ا
نتائج البحث : الجمل+في+ا
عدد النتائج : ١٧٠٢
مع رسائل اُخر
الرسائل
الآقا حسين الخوانساري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٣٢٦ صفحة منها:
استلزام الأمر لذاته ، لتعقل متعلقه ، وان سلم لزوم متعلقه
في
الجملة
، وهو مكابرة. الثاني : أنّ الواجب
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٤٣٣ صفحة منها:
وَكَفَرَ. فَيُعَذِّبُهُ اللهُ)(١) فمن مبتدأ ويعذّبه الله خبر
والجملة
في
موضع نصب على الاستثنا
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ٢٤٩٠ صفحة منها:
أَجْمَلْتُ الحسابَ ، إذا رددتَه إلى
الْجُمْلَةِ
. وأَجْمَلْتُ الصنيعة عند فلان ، وأَجْمَلَ
فى
صنيعه
العدد الأوّل [ 141 ] السنة السادسة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 141 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٣٠٣ صفحة منها:
تكون خبرية ثانياً (٢). ولم يكن قليلا حضور
الجملة
صفةً
في
كامل الزيارات ، ولا سيّما
الجملة
الفعلية
العددان الأوّل والثاني [ 43 و 44 ] ـ السنة الحادية عشر ـ رجب و ذو الحجّة 1416 هـ
تراثنا ـ العددان [ 43 و 44 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٥٩
/ تم العثور في ٤٢٨ صفحة منها:
ثامنا ـ مصطلح
الجملة
١ ـ
الجملة
لغة :
والجملة
في
اللغة : جماعة الشئ ، وأجمل الشئ جمعه بعد
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ٣٧١٣ صفحة منها:
ءٍ مُنْهَمِرٍ) [القمر : ١١] (وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ
الْجَمَلُ
فِي
سَمِّ الْخِياطِ) الولوج
تفسير ستّ سور
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٣
/ تم العثور في ٤٦٠ صفحة منها:
، ومجموع هذه
الجملة
في
محلّ الرفع ليكون خبرا عن «من» الّذي هو مبتدأ أوّل ، ويسمّى هذا المجموع
بالجملة
العدد الأول [ 22 ] ـ السنة السادسة ـ محرّم 1411 هـ
تراثنا ـ العدد [ 22 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٢١٢ صفحة منها:
مؤدى هذه
الجملة
فقائله ممن يمنع الحديث والرواية؟! ومؤدى
جملة
«حسبنا كتاب الله» هو الاكتفاء بالقرآن ،
في
المراجعات
السيد عبدالحسين شرف الدين الموسوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٦٥
/ تم العثور في ٧٦٣ صفحة منها:
والسير ص ١٢٥ من جزئه الثاني ، تجد التفصيل (منه قدس). (١) كانت فتنة
الجمل
الاصغر
في
البصرة لخمس بقين من
مجموع بلدان اليمن وقبائلها
محمّد بن أحمد الحجري اليماني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ٧٦٧ صفحة منها:
المصطح والمفتح ودقتر (١) لبني عروة أيضا وهم من
جمل
بن كنانة الى ناجية. ذو حريم لبني عروة
وفيه
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٤٣٠ صفحة منها:
يَلِجَ
الْجَمَلُ
فِي
سَمِّ الْخِياطِ)(٤) : يدخل
في
ثقب __________________ ـ المسير ٣ / ١٨٠ وطفق أخذ
فضائل الخمسة من الصّحاح الستّة
آية الله السيد مرتضى الفيروزآبادي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ١٢٩٥ صفحة منها:
الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم لأصحابه : قوموا فقاموا فدخل الحائط
والجمل
في
ناحية فمشى النبي صلى الله
صفة جزيرة العرب
الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٤٠٧ صفحة منها:
جمل
، عقد والصدر وذو جزر (٥) لبني عبد من حمير ودعوتهم
في
جمل
بن كنانة من مراد ، حضنان واديان للمرّبين
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ٩٢٥ صفحة منها:
نُكَلِّفُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها) : (لا نُكَلِّفُ) اعتراض لا موضع له ، والخبر
الجملة
في
(أُولئِكَ
مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام
مدارك الأحكام
السيد محمّد بن علي الموسوي العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ٣٦٩٤ صفحة منها:
في
جملة
عشرة؟ الأظهر الأول. ______________________________________________________ قوله : وأقل
42
43
44