نتائج البحث : الامامة+والتبصرة

عدد النتائج : ١٧٣١

بوارق القهر في تفسير سورة الدّهر

الملّا حبيب الله الشريف الكاشانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٩٢ / تم العثور في ٣٥ صفحة منها:

أراد التذكّر ، وتبصرة لمن قصد التبصّر ؛ كما قال : (إِنَّ فِي ذلِكَ لَذِكْرى لِمَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ

شرح الملوكى في التّصريف

ابن يعيشفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٥ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

(٧) أمر ، حتى يضاف إليه ، ويكون من أهله ، فإنك تقول : تفعّل. مثل (٨) : تشجّع ، وتبصّر (٩) ، وتجلّد

شرح الرضيّ على الكافية

محمّد بن الحسن الرضي الاسترآباديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٣٢ / تم العثور في ٥٨ صفحة منها:

: كأنك تبصر بالدنيا ، أي تشاهدها ، من قوله تعالى : (فَبَصُرَتْ بِهِ عَنْ جُنُبٍ)(٢) ، والجملة بعد المجرور

دراسات في التفسير الموضوعي للقصص القرآني

الدكتور أحمد جمال العمريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٨٨ / تم العثور في ٤٣ صفحة منها:

الحقيقى لرسالة رسول الله .. (فَلا أُقْسِمُ بِما تُبْصِرُونَ. وَما لا تُبْصِرُونَ. إِنَّهُ لَقَوْلُ

الإعجاز العددي للقرآن الكريم

عبدالرزاق نوفلفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٠ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

ولفظ تبصرون ٩ مرات في مثل النص الشريف : (وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلا تُبْصِرُونَ). [٢١ من سورة

إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء

محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٤٤٢ / تم العثور في ٦١٨ صفحة منها:

القديم من تقدم أو تأخر ، وجعله تذكرة لمن تذكر وتبصرة لمن تبصر إلخ. وله نظم «الأجرومية» في ١٦٠ بيتا ذكرها

جواهر القرآن ودرره

أبو حامد الغزاليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١١٣ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

* وَالْأَرْضَ مَدَدْناها وَأَلْقَيْنا فِيها رَواسِيَ وَأَنْبَتْنا فِيها مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ* تَبْصِرَةً

الجمل في النّحو

الخليل بن أحمد الفراهيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٢١ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

تُبْصِرُونَ ، أَمْ أَنَا خَيْرٌ)؟ فمخرجها (١) مخرج المنقطعة ، ومعناها معنى المعادلة لأنّه بمنزلة

كتاب سيبويه

أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٦٦ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

تُبْصِرُونَ أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ) كأن فرعون قال افلا تبصرون ام انتم بصراء ، فقوله

معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء

معجم القواعد العربيّة

عبد الغني الدقرفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٨٦ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

أَفَلا تُبْصِرُونَ ، أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ)(٣). كأنّ فرعون يقول : أفلا تبصرون

مواهب الرحمن في تفسير القرآن

آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٥٤ / تم العثور في ٢٥٥ صفحة منها:

الاعتبار من آثار الماضين والتبصر منها ، ويدخل في السير في الأرض السير في حالات اهل الأرض من خلال التاريخ

تفسير القرآن الكريم

التفسير القيّم

ابن القيّم الجوزيّةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٢٦ / تم العثور في ٣٢ صفحة منها:

بِلَيْلٍ تَسْكُنُونَ فِيهِ أَفَلا تُبْصِرُونَ (٧٢)) خص سبحانه النهار بذكر البصر ، لأنه محله. وفيه سلطان

المناقب

الموفق بن احمد البكري المكي الحنفي الخوارزميفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٤١٣ / تم العثور في ١٦٦ صفحة منها:

. والعدل على أربع شعب : تبصرة الفطنة وتأويل الحكمة وموعظة العبرة وسنة الأولين فمن تبصر الفطنة تأول الحكمة

بحوث المدرستين في الصحابة والإمامة

معالم المدرستين

السيد مرتضى العسكريفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٧٦ / تم العثور في ٥٤٤ صفحة منها:

الأمّة؟ قال : أمّا من البيعة فإنّي خارج. فرماه بسهم فقتله (١٠٦). وفي تبصرة العوام : أنّهم أرسلوا

وقعة النهروان أو الخوارج

علي بن الحسين الهاشميفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٤٣ / تم العثور في ٤٢ صفحة منها:

الحق ولكنه كفر بعد ذلك (٣). __________________ (١) التبصر في الدين. للاسفراييني ص ٤١

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الامامة+والتبصرة

بوارق القهر في تفسير سورة الدّهر

شرح الملوكى في التّصريف

شرح الرضيّ على الكافية

دراسات في التفسير الموضوعي للقصص القرآني

الإعجاز العددي للقرآن الكريم

إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء

جواهر القرآن ودرره

الجمل في النّحو

كتاب سيبويه

معجم القواعد العربيّة

مواهب الرحمن في تفسير القرآن

التفسير القيّم

المناقب

معالم المدرستين

وقعة النهروان أو الخوارج

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الامامة+والتبصرة