Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الأوراد الصوفية
نتائج البحث : الأوراد الصوفية
عدد النتائج : ١١٧٢
الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
والبقر تُعقل يداه ورجلاه ويطلق ذنبه. والغنم تُربط يداه ورجل واحدة) وتطلق الاُخرى (ويُمسك
صوفه
وشعره
نوادر المعجزات في مناقب الأئمّة الهداة عليهم السلام
أبي جعفر محمد بن جرير بن رستم الطبري الإمامي الصغير
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
سجّادة (٥) ، كأنّها كوكب درّي ، وعليه من فوق ثوبه شملة من
الصوف
، وفي رجله نعل عربيّ ، وهو منفرد في عزلة
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
لأشربن بخروف البيت لأعرابيّ ، اشترى خمرا بجزة
صوف
، فغضبت عليه امرأته ، فقال قطعة منها هذا
معجم قرى جبل عامل
الشيخ سليمان ظاهر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
علم فالارجح أنه umranaya رهباني ، ديري أو amranaya
صوفي
، نسبة إلى
الصوف
» (١) وتعرف القرية باسم النبي
إتحاف السائل بما لفاطمة من المناقب والفضائل
محمّد بن عبدالله الأكراوي القلشقندي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
__________________ (١) الخميصة : قال الأصمعي : ثوب من
صوف
أو خزّ معلّم ، وعن بعض الأعراب : هي الملاءة الليّنة. راجع الفائق في
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
مُسَوِّمِينَ) [١٢٥] بكسر الواو ، أي معلمين خيولهم
بالصوف
الأبيض ، وبفتح الواو (٤) ، أي سومهم غيرهم أو سوموا
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الأدب (٣ / ٣٣٠) ، والنوادر (ص ٢٦٦). (٥) يقال : أن البيت لأعرابي كان يشرب الخمر ويشتريها بجزة
صوف
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
: أن يراد بها معنى غزل يقال كنت
الصّوف
أي غزلته حكى ذلك أبو محمد البطليوسي (٤). وتتم توالي كان الثلاث
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: غلام له. وهذه دار عبد الله ، أي دار له. والثاني نحو قولك : هذا ثوب خز ، أي ثوب من خزّ. وهذه جبة
صوف
الرحلة السرية للعقيد الروسي عبد العزيز دولتشين إلى الحجاز سنة 1898 ـ 1899 م
الرحلة السرية للعقيد الروسي عبد العزيز دولتشين إلى الحجاز
عبد العزيز دولتشين
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
البضائع الحريرية
والصوفية
، والرز ، والسمنة البقرية والسمنة الغنمية. بلاد فارس ترسل السجاد والحصائر
هدى الطالب إلى شرح المكاسب
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
الفقه
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
المبيعة فاسدا ، ولبن الشاة كذلك
وصوفها
، أم كانت حيثيّة متصرّمة الوجود قائمة بالعين ، وهي المعبّر عنها
عين اليقين الملقّب بالأنوار والأسرار
عين اليقين
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
: «وقد روى بعض
الصوفية
في كتبهم عن كميل بن زياد ...» ، وفي آخره قال العلّامة المجلسي : «أقول : هذه
ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام
ينابيع الأحكام
السيّد علي الموسوي القزويني
في
الفقه
الصفحة :
٨٨٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
وحدته الشخصيّة
كالصوفيّة
والمغزوليّة والمنسوجيّة والملبوسيّة والعبائيّة المعتورة على
صوف
شخصي متّخذ عبا
عدّة الإنابة في أماكن الإجابة
السيّد عفيف الدين أبي السيادة عبدالله بن إبراهيم بن حسن بن محمّد أمين ميرغني الحسني المتّقي المكّي الطائفي الحنفي [ المحجوب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
عضو حسنة قالوا :
والصوف
؟ قال : بكل شعرة من
الصوف
حسنة (٢)). رواه ابن ماجه. وقال صلىاللهعليهوسلم
تفسير العزّ بن عبدالسلام
عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
. (وَتَكُونُ الْجِبالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ) [القارعة : ٥]. (كَالْعِهْنِ)
الصوف
ذو الألوان شبهها في ضعفها
42
43
44