Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ويرد عليه ان لفظ المنية
نتائج البحث : ويرد عليه ان لفظ المنية
عدد النتائج : ١٧٠١
اصطلاحات الأصول ومعظم أبحاثها
الشيخ علي المشكيني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٢٩٦ صفحة منها:
الدلالة التصورية والتصديقية ، فقد قيل
إن
اللفظ
الموضوع الصادر
من
المتكلم له دلالتان. الأولى : الدلالة
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ١٥٥١ صفحة منها:
: «
على
حين التواصل غير دان» حيث روي
لفظ
«حين»
على
وجهين : الأول : الجرّ
على
أنه
معرب ، تأثر بالعامل الذي
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٥٧٧ صفحة منها:
مفعول به (٤). ٤ ـ الصيغة الثانية «أفعل به» : أجمعوا
على
فعليّة «أفعل» وأكثرهم
على
أن
لفظه
لفظ
الأمر
كشف النّقاب عن مخدرات مليحة الإعراب
عبد الله بن محمّد أحمد الفاكهي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ١٧١ صفحة منها:
: فالرفع) هو لغة العلو والارتفاع. واصطلاحا :
على
أن
الإعراب
لفظي
نفس الضمة وما ناب عنها
وعلى
أنه
معنوي
علم البيان
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٢٢٠ صفحة منها:
الناس
من
فوق المنبر» فعبارة «يعظ الناس
من
فوق المنبر» قرينة
لفظية
، تدل
على
أن
لفظة
«بحر» استعملت
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٤٣٩ صفحة منها:
» وأكثرهم
على
أن
لفظه
لفظ
الأمر ومعناه الخبر ، وهو في الأصل ماض
على
صيغة «أفعل» بمعنى صار ذا كذا ، ثمّ غيّرت
بحوث تمهيديّة في أصول الفقه
مرقاة الأصول
آية الله الشيخ بشير النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٢٣٤ صفحة منها:
تتكوّن الحقيقة. وبناء
على
ذلك إذا فرض
أن
اللفظ
لم يوضع لمعنى واستعمل فيه ، لم يكن حقيقة بل هو
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ١٦٣٤ صفحة منها:
. __________________ (١) كذا فى الأصول. وفى الأغانى طبعة التقدم : «فهم أول
من
اختطها منهم مالك بن زهير». ويظهر
أن
لفظة
«هم
الأزهر في ألف عام
الدكتور محمد عبد المنعم خفاجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ١٢٧٠ صفحة منها:
يكن
من
عمله شيء غير إبلاغ رسالة الله إلى الناس وليس
عليه
أن
يأخذ
الإعتماد في شرح واجب الإعتقاد
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ١٢٢ صفحة منها:
__________________ والّذي يدلّ
على
أنّ
لفظة
«أنّما» تفيد التّخصيص
أنّ
القائل إذا قال : إنّما لك
أقضية رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم
محمّد بن فرج المالكي القرطبي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:
أهلها يقال :
إنه
من
لفظ
المحدّث ، ويحتمل
أنه
كان سكناها معه قبل الخلع في أهلها ، ويحتمل
أن
تكون جلست في
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ٤٨٨ صفحة منها:
مبتدأ وخبر هي في محل جر بإضافة حين إليها ؛ فدل ذلك
على
أن
لفظ
«حين» وشبهه إذا أضيف إلى جملة اسمية جاز
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٣٨١ صفحة منها:
والا يفيدان الاختصاص بمعنى الحصر. (و) ههنا اشكال صعب وقوى
يرد
على
السكاكي وهو
انه
يمكن (لقائل
ان
يقول
العدد الثاني [ 134 ] السنة الرابعة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1439 هـ
تراثنا ـ العدد [ 134 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ٣٠٣ صفحة منها:
عن الكلّ دليل
على
أنّه
إمام الكلّ] فافهم هذا.
ويرد
على
أصل الخبر
أنّه
يجوز
أن
يكون المراد به
تفسير القرآن العظيم
الإشارات الإلهيّة إلى المباحث الأصوليّة
نجم الدين أبي الربيع سليمان بن عبدالقوي ابن عبدالكريم الطوفي الصرصري الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٧
/ تم العثور في ٦٨٥ صفحة منها:
. وأما الإجماع فلأن الأمة اتفقت
على
أن
لفظ
أهل البيت إذا أطلق إنما ينصرف إلى
من
ذكرناه دون النساء ، ولو
41
42
43