Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : من+أسوار+القضية+التنو
نتائج البحث : من+أسوار+القضية+التنو
عدد النتائج : ١٧٣٦
إعجاز البيان في تفسير اُمّ القرآن
صدر الدين القونوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٣٧٩ صفحة منها:
مجرّد الإعراب الدالّ على الحكم ، فتثنية
التنوين
للاعتبارين المذكورين ، وسنذكر ما تبقى
من
أسرار الحركات
تأويل مشكل القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٣١٥ صفحة منها:
نجرا (١) واحدا ، لبخسه بهاءه ، وسلبه ماءه. ومثل ذلك الشّهاب
من
القبس نبرزه للشّعاع ، والكوكبان
تفسير الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة
تفسير الثمرات اليانعة
يوسف بن أحمد بن عثمان [ الفقيه يوسف ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٢٥١٢ صفحة منها:
النَّعَمِ) وفي ذلك قراءات ، فقراءة عاصم ، وحمزة ، والكسائي ، ويعقوب (فجزاء)
بالتنوين
، و (مثل) بالرفع بدل
من
أساليب بلاغية ، الفصاحة ـ البلاغة ـ المعاني
أساليب بلاغية
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٢٧٩ صفحة منها:
ء بالعصبة أى تميلها
من
ثقلها. وقيل فى قوله تعالى : (وَجاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ)(٣) إنّه
من
المورد الكبير ـ نماذج تطبيقيّة في الإعراب والأدوات والصّرف
المورد الكبير
الدكتور فخر الدين قباوة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٤
/ تم العثور في ٥٤٦ صفحة منها:
يوقف عليه بالسكون المجرّد ، مع حذف
التنوين
. ويجوز الروم ، والتضعيف. وقد التقى
منه
التنوين
الساكن
تفسير سورة هل أتى
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٤٩٢ صفحة منها:
، ولا تصير قدحا فارغا حسبما تقدم. وفي هذا
التنوين
أيضا ، إبهام لحالات تلك الكأس ، لعل الهدف
منه
إطلاق
تهذيب الأحكام
الشيخ الطوسي
في
الفقه
الصفحة :
٣٨٢
/ تم العثور في ٣٧٨٤ صفحة منها:
، وان كنت دخلت فيها
تنوي
نافلة ثم انك
تنويها
بعد فريضة فانت في النافلة ، وإنما يحسب للعبد
من
صلاته التي
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٢٥٨١ صفحة منها:
الذي حذف فاعله ، وأقيم مفعوله مقام فاعله المحذوف ، وهذا المصطلح كان القدامى
من
علماء النحو يستخدمون
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٩٣٨ صفحة منها:
لَكُما) (٣). وفيه لغات : والمقروء
منها
الكسر بلا
تنوين
، والكسر بتنوين ، عن نافع وحفص ، والفتح بلا
تقرير أبحاث سماحة سيدنا الأستاذ آية الله العظمى الحاج السيّد تقي الطباطبائي القمّي
الدّرر واللآلئ في فروع العلم الإجمالي
الشيخ علي المروّجي القزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ١٨٣ صفحة منها:
النافلة ، وانما يحسب للعبد
من
صلاته التي ابتدأ في أول صلاته (١). والحق في المقام أن يقال انه تبطل صلاة
المعجم المفصّل في الإعراب
طاهر يوسف الخطيب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٤٩٠ صفحة منها:
ـ آنا ـ هي «آن» في حالة
التنوين
لذلك لا تضاف ، نحو : «غبت عن بلدي آنا
من
الدّهر». («آنا» : ظرف
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة ـ موسوعة فقهيّة كاملة مشحونة بالتّخريج والتّفريع
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٣٤٣٤ صفحة منها:
بدّ مع غسل الحيض
من
الوضوء قبله أو بعده ،
وتنوي
بالمتقدّم استباحة الصلاة ، وهل
تنوي
به رفع الحدث أو
أدوات الإعراب
ظاهر شوكت البياتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٢٤١ صفحة منها:
وكونها اسما. قال تعالى : (غُلِبَتِ الرُّومُ* فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ
مِنْ
بَعْدِ غَلَبِهِمْ
نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه
تفسير الخزرجي
أبي جعفر أحمد بن عبدالصمد بن عبدالحق الخزرجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ٤٢٢ صفحة منها:
النصب بدلا
من
التنوين
(٤). والوجه الآخر : أن تكون الألف ملحقة ويدخل
التنوين
على ألف الإلحاق مثل أرطا
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 439
التبيان في تفسير القرآن
الشيخ الطوسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ٢٧٥٣ صفحة منها:
تقدّم له
من
النعت لها والوصف على ما روی عن علی الا وابن عباس (ه) . وقال عطاء والسُدّی - وقد روی ذلک فی
41
42
43