Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مقتل الحسين
نتائج البحث : مقتل الحسين
عدد النتائج : ١٦٧٤
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
، ومنه قول أبي النجم (١) : تدافع الشّيب ، ولم تقتّل ويقول في اسم الفاعل «
مقتّل
» بكسر القاف والتا
حاشية على الكفاية
محمد علي حائري قمي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الاعتبار يصحّ ان يقال يوم الجمعة مثلا
مقتل
زيد وان كان القتل واقعا في خصوص ساعة معيّنة منه الّا انّ تلك
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ١٥٩ صفحة منها:
. * وقَلْبٌ
مُقَتَّلٌ
: مذلل بالحب. * وجَمَلٌ
مُقَتَّل
: ذَلولٌ ، وقال زهير : كأنّ عَيْنَىَّ فى
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ١٥٢ صفحة منها:
للقطع بأنا إذا قلنا : هذا
مقتل
فلان للموضع الذى ضرب فيه ضربا شديدا ومرقد فلان لقبره فإن المعنى على تشبيه
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ١١٦ صفحة منها:
وليس (١) كذلك للقطع بأنّا إذا قلنا : هذا
مقتل
فلان ، للموضع الّذي ضرب فيه ضربا شديدا (٣) ، أو مرقد
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٥٥٤ صفحة منها:
................................................................ ٩٦ بذور الثورة.................................................................. ١٠١ الثورة
ومقتل
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٣
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
(عليهما) يحصل في اسم الفاعل المأخوذ منه (
مقتّلون
) ـ بفتح القاف ـ (
ومقتّلون
) ـ بكسرها ـ ، وأهل مكّة يقولون
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
ء
المَقْتَل
وقد أَشْواه ـ أَخْطأَ
مَقتَلَه
قال أَرْمِى النُّحُورَ فَأُشْوِيها وتَثْلِمُنِى
المورد الكبير ـ نماذج تطبيقيّة في الإعراب والأدوات والصّرف
المورد الكبير
الدكتور فخر الدين قباوة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
الفتح الظاهر ، وألف الاثنين : ضمير متصل مبني على السكون الظاهر ، في محل رفع فاعل.
ومقتل
: الواو : حرف
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٥
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
الحسن الا من خطّف الخطفة ، ومن قال يقتّل قال
مقتّل
، ومن قال يقتّل قال
مقتّل
، وحدثني الخليل وهرون أن
من كلام محي الدين ابن العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ١٧١ صفحة منها:
في قتل الصيد ، فإن عرف كل واحد من الشركاء أنه ضربه في
مقتل
، كان على كل من ضربه في
مقتل
جزاء ، ومن
المهذّب البارع في شرح المختصر النّافع
المهذّب البارع
الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
، للاية ، واما ان كان صغيرا كالإبرة ونحوها فغرزه فيه فمات ، فان كان غرزه في
مقتل
كالعين وأصول الأذنين
منتهى الدّراية في توضيح الكفاية
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
أو المجاز ، وهذا بخلاف اسم الزمان المشتق
كالمقتل
، فإنّ زمان القتل هو نفس زمان التلبس به الّذي لا
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
(١) لأنّ الضرب إمّا أن يقع على
مقتل
أو غير
مقتل
، فأمرهم أن يجمعوا عليهم النوعين. ١٣ ـ (ذلِكَ) إشارة إلى
رحلة ابن بطوطة المسماة تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار
رحلة ابن بطوطة
شمس الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله اللواتي الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ١٧١ صفحة منها:
الساقي (١٥٠). حكاية [
مقتل
أمير أحمد] ذكر أن الملك الناصر وهب لبكتمور الساقي جارية ، فلمّا أراد الدنوّ
41
42
43