Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مفردات غريب القرآن
نتائج البحث : مفردات غريب القرآن
عدد النتائج : ١٦٩١
ولاية البصرة في ماضيها وحاضرها
الكسندر أداموف
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ٩٣ صفحة منها:
باجزائها تظل وحدة النقد الاساسية هناك فان
القران
الفارسي يعلب دوراً مهماً في تجارة الجملة
والمفرد
على السوا
تعليقات الفصول في الأصول
محمّد حسين بن عبد الرحيم الحائري الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
واللواحق
المفردة
من غير جعله واعتباره قرآنا بل من باب انه لا بد وان ينشئ لفظا ، ولما كان لفظ
القرآن
احسن
بحوث في الفقه المعاصر
الشيخ حسن الجواهري
في
الفقه
الصفحة :
٤١١
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
؟ فقال : يا بن سنان ، لا بأس بالرقية والعوذة والنشرة إذا كانت من
القرآن
، أوليس الله يقول : ( وننزل من
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٣٩٦ صفحة منها:
اسْتَوْقَدَ) : الذي هاهنا
مفرد
في اللفظ ، والمعنى على الجمع ، بدليل قوله : (ذَهَبَ اللهُ بِنُورِهِمْ) وما بعده
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
يفعل مثل ما ذكرناه في صفة
القرآن
. لان مناسك
القرآن
والمفرد
على حد سواء ، وانما يفصل (٣) القارن من
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 16
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٨٢٥ صفحة منها:
) : « الدعاء افضل من قراءة
القرآن
، لان الله عز وجل يقول : ( قُلْ مَا يَعْبَأُ (١) بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا
إيضاح تردّدات الشرائع
نجم الدين جعفر بن الزهدري الحلي
في
الفقه
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
قال رحمهالله : ولا ينعقد الاحرام للمتمتع
والمفرد
الا بالتلبية ، والقارن بالخيار ان شاء عقد احرامه
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٣٧٥٧ صفحة منها:
في ذهن المتكلم بخلاف «أي» فإنه للعدد المبهم ومميزها منصوب
ومفرد
على الأصل. والأكثر إدخال «من» في مميز
آية الولاية
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
المفرد
، لبادر أعداء أمير المؤمنين من المنافقين إلىٰ التصرّف في
القرآن
الكريم وتحريف آياته المباركات عدا
معالم الدين في فقه آل ياسين
شمس الدين محمد بن شجاع القطان الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
كالإفراد ، ويتميّز عنه بسياق الهدي عند الإحرام ، ونيّة
القران
، ويسقط الهدي عن القارن
والمفرد
، ويستحبّ
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
صلته اسما مفردا وموضع (الذي) صفة
مفردة
لتتبين صحة المسألة وتقدير هذه المسألة : رأيت الحامل الرجل الظريف
تهذيب الأصول
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
إلى أنه إذا لم يصح استعمال
المفرد
في المتعدد ، لا يصح بالنسبة إلى التثنية والجمع أيضا ، لأنهما من
مفتاح العلوم
يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ١٣٧ صفحة منها:
عظم وطال عظامه. (٢) الدساكر :
مفردها
دسكرة ، وهي :
القرية
العظيمة ، أو الصومعة ، أو الطريق المستطيلة
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٩٣٥٤ صفحة منها:
فمن البين أن هذه كلها صفات لمعنى
القرآن
. وليست صفات لما يقصده علماء البلاغة بالمعنى البليغ الذي
تفسير القرآن الكريم
التفسير القيّم
ابن القيّم الجوزيّة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ١٦٩ صفحة منها:
وَالتَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ). الحكمة في كتاب الله نوعان :
مفردة
، ومقترنة بالكتاب.
فالمفردة
فسرت بالنبوة
41
42
43