Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معر
نتائج البحث : معر
عدد النتائج : ٦٦٠
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
) مكان (فاخرات). ومعارى المرأة : ما لا بدّ لها من إظهاره ، واحدها
معرى
، ومعارى المرأة يداها ورجلاها
العددان الأوّل والثاني [ 93 و 94 ] السنة الرابعة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1429 هـ
تراثنا ـ العددان [ 93 و 94 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المعرِّية
. ١٥ ـ كتاب المرتجلات في المساجلات. ١٦ ـ كتاب المخترع في شرح اللمع. ١٧ ـ كتاب المحتسب في شرح
أوّل سورة النور إلى آخر سورة الناس
تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن
أبي محمّد صدر الدين روزبهان بن أبي نصر البقلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فَتُصِيبَكُمْ مِنْهُمْ
مَعَرَّةٌ
بِغَيْرِ عِلْمٍ لِيُدْخِلَ اللهُ فِي رَحْمَتِهِ مَنْ يَشاءُ لَوْ تَزَيَّلُوا
نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه
تفسير الخزرجي
أبي جعفر أحمد بن عبدالصمد بن عبدالحق الخزرجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
مَعَرَّةٌ
) أي : تلزمكم الديات (٣). (لَوْ تَزَيَّلُوا) أي : تميزوا (٤). و (الْحَمِيَّةَ) الأنفة والغضب
بحر الفوائد في شرح الفرائد
ميرزا محمّد حسن الآشتياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٢٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
أو الظّن بالحكم النّفس الأمري المطلق
المعرّى
عن جميع القيود والاعتبارات الإدراكيّة موضوعا للحكم
الإمام موسى الكاظم عليه السلام سيرة وتاريخ
علي موسى الكعبي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
العلاء
المعري
في قصيدة يرثي بها أبا أحمد الموسوي والد الشريف الرضي والمرتضى : ويخال موسى جدكم
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: اليهود ونحوهم. (وَالْبَصِيرُ) : مثل المؤمن المتعوّذ بالله من فتنة الدّجال ،
ومعرّة
الجدال. ٦٠ ـ عن
القوانين المحكمة في الأصول
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٠٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، والأفراد الشّائعة تحضر في الأذهان عند إطلاق اللّفظ
المعرّى
، فلو حصل احتياج في الانفهام من اللّفظ فإنّما
مراتب النحويّين
عبدالواحد بن علي أبوالطيّب اللغوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
(١)». وقد ذكر أبو العلاء
المعرّي
(٢) أنه كان يتعاطى شيئا من النظم ؛ وله شيء منه في كتاب المراتب ؛ ولكنه نظم
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
مبتدأ بالابتدا) وهو (٦) كونه
معرّى
من العوامل اللّفظية ، وقيل : جعل الإسم أوّلا ليخبر عنه (كذاك رفع خبر
دراسات في الأصول
السيد صمد علي الموسوي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٧٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
بأنّ المطلق هو المعنى
المعرّى
عن القيد. ويمكن أن يرد عليه أيضا بعدم شموله لمثل الرقبة المؤمنة
دمشق في مرآة رحلات العصور الوسطى
الدكتور أحمد ايبش
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بالمعرّة
. انظر ما سيرد أدناه في نصّ ابن فضل الله العمري. (٣) يا له من قائد عظيم ، يقذف بجنوده إلى الحرب
موسوعة حديث الثقلين ـ القسم الثالث : حديث الثقلين في مصنّفات الإسماعيليّة من القرن الرابع إلى القرن العاشر الهجري
موسوعة حديث الثقلين
مركز الأبحاث العقائديّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
في تاريخ الأدب العربي بمناظرته مع أبي العلاء
المعرّي
حول تحريم أكل اللحوم. جاء من شيراز في فارس إلى
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الحسين بن علي
المعري
(٢) «أدام الله سلطانه» في جمادى الاخرة سنة خمس عشرة وأربعمائة كلام في الولاية من قبل
العدد الأوّل [ 101 ] السنة السادسة والعشرون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1431 هـ
تراثنا ـ العدد [ 101 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وأنّى لخليقتك كنه
معرة
مجدك ، وأي زمن لم تكن ممدوحاً بفضلك ، موصوفاً بمجدك بجودك جواجداَ بفضلك عوّادا
42
43
44