Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معجم+تهذيب+اللغة+ج+٣+تعريف+الاستعارة+لغة
نتائج البحث : معجم+تهذيب+اللغة+ج+٣+تعريف+الاستعارة+لغة
عدد النتائج : ١٦٧٨
نماذج الأصول في شرح مقالات الأصول
السيد عباس المدرّسي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٣٤
/ تم العثور في ١٤٣ صفحة منها:
المدخول عند عدم تعيّنه من جهة اخرى وح فاللازم هو اثبات هذه الجهة من وضع اللام
لغة
للتعريف
وتعيّن المدخول
بحوث تمهيديّة في أصول الفقه
مرقاة الأصول
آية الله الشيخ بشير النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
(١). شرح مفردات
التعريف
: الصناعة
لغة
ـ بكسر الصاد المهملة وفتحها ـ : الحرفة. واصطلاحا : ملكة نفسانية
فروع المسائل الأخلاقية
الأخلاق في القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
الأخلاق
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ١٤٠ صفحة منها:
وبحثها :
تعريف
الغيبة : ورد
تعريف
الغيبة لأرباب
اللغة
والفقهاء وعلماء الأخلاق تعاريف وتفاسير مختلفة
القواعد النحويّة
السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
ظرف فإنّه يجب
تعريفه
ب «ال» أو الإضافة ، نحو : «طاب السّحر سحر ليلتنا» وبالقيد الثالث من نحو
الكافي في أصول الفقه
السيّد محمّد سعيد الطباطبائي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
بخصوصيات البيان. وبهذا يتم ما ذكرناه آنفا من تمحض اللام في
التعريف
، وأن الأقسام المذكورة لا تخرج عنه
سلسلة علم المنطق كتاب محك النظر
محك النظر
أبو حامد الغزالي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
الأمور الطبيعية والوجوديّة. ويدلّ على ذلك أيضا تلك الأمثلة التي أدخل عليها (أل)
التعريف
فاستحالت مطلقة
الحلقة الثّالثة في أسلوبها الثّاني
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
الاصوليّة في شيء بمقتضى هذا
التعريف
. ٣ ـ ان
التعريف
المذكور يشمل بعض المسائل اللغويّة فمثلا حينما نريد
العدد الرابع [ 13 ] ـ السنة الثالثة ـ شوّال 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 13 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
/ ٤٩٥٤ ،
تهذيب
التهذيب
٦ : ٢٤ / ٤٣ ،
معجم
رجال الحديث ١٠ : ٣٢٢ / ٧١٦٠ ، الأعلام ٤ : ١٣٧». (٧٠) المماتنة
المنطق
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
كان قد يحتاج إلى البحث عما يختص
باللغة
التي يستعملها المنطقي فيما قل : كالبحث عن دلالة لام
التعريف
المنطق
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:
كان قد يحتاج إلى البحث عما يختص
باللغة
التي يستعملها المنطقي فيما قل : كالبحث عن دلالة لام
التعريف
العدد الأوّل [ 141 ] السنة السادسة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 141 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
:
تعريف
المفردة، تاريخ علم المفردة، خصائص المفردة القرآنية، اختيار المفردة القرآنية، أقسام المفردة
التّوحيد
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٧٠
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
) وفي نسخة ( ط ) ( وتلك الحروف تفريق كل معين ) وفي نسخة ( هـ ) ( وتلك الحروف
تعريف
كل شيء ) وفي هامشه
الحاشية على الروضة البهيّة
الشيخ أحمد بن محمّد مهدي النراقي
في
الفقه
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
. قوله : ويشكل. أي : يشكل ما ذكروه من
تعريف
الكلام وإلحاق حرف المد : بأنّ النصوص خالية عن هذا الإطلاق
مرجع الطلّاب في الإعراب
إبراهيم شمس الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
، وقسمنا كل فصل إلى قسمين : ١ ـ
التعريف
، ٢ ـ نماذج إعرابية. ونرجو أن يكون عملنا هذا خالصا لوجهه تعالى
حقائق الأصول وهي تعليقة على ( كفاية ) الأستاذ الأعظم المحقق الخراساني قدس سره
حقائق الأصول
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٥٤
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
اختلف في
تعريف
المطلق فالمشهور
تعريفه
بأنه ما دل على شائع في جنسه وعرفه الشهيد (ره) بأنه اللفظ الدال على
41
42
43