Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته، ال
نتائج البحث : كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته، ال
عدد النتائج : ١٧٠١
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٦
/ تم العثور في ١٢٠٧ صفحة منها:
وتقول : أنتم
كلّكم
بينكم درهم. فظاهر هذا أن يكون (
كلكم
) توكيدا ل (أنتم) والجملة بعده خبر (
عنه
كتاب القضاء والقدر
أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٣٨٥ صفحة منها:
بن عبد الوارث ، نا همام بن يحيى ،
عن
قتادة ،
عن
أبي قلابة ،
عن
أبي أسماء الرحبي ،
عن
أبي ذر ،
عن
رسول
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ٩٨٤ صفحة منها:
فإذا أكدته بغير النفس والعين لم يلزم ذلك ، تقول : «قوموا
كلّكم
» ، أو «قوموا أنتم
كلّكم
». وكذا
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي ( الأخفش ـ الكوفيّون )
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي
الدكتور عفيف دمشقيّة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ١٦٧ صفحة منها:
المتكلم مثلا : (هبّوا يا تميم
كلّكم
) ـ برفع (كلّ) ـ فحينئذ يكون التوكيد المعنوي عائدا
إلى
(واو الجماعة) في
مسند الرضا عليه السلام
داود بن سليمان بن يوسف الغازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ١٨٩ صفحة منها:
رسول الله (ص) : (يقول الله تبارك وتعالى : يا ابن آدم ، ما تنصفني؟ أتحبب إليك بالنعم ، وتتمقت
إلي
الأسماء والصفات
أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٧٣٩ صفحة منها:
رضي الله عنهما ، قال : بعثني العباس رضي الله
عنه
إلى
رسول الله صلىاللهعليهوسلم فأتيت ممسيا وهو في
مختصر الصواعق المرسلة على الجهميّة والمعطّلة
ابن القيّم الجوزيّة
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ٧٤٩ صفحة منها:
عن
ذلك كله ؛ فلم يبلغ العباد ضره فيضروه ، ولا نفعه فينفعوه ، ولو أن أول خلقه وآخرهم ، وإنسهم وجنهم
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٧٧٩ صفحة منها:
الإنسانُ حائطا
إلى
ما وراءه ،
عن
الليث. ويدُلّ على أنه وثْبٌ خاصٌّ قولهم : إذا زالَتْ بكارتها (١٦٦
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ١٢٢٣ صفحة منها:
كلّكم
» أو «قوموا أنتم
كلّكم
». وكذا إذا كان المؤكّد غير ضمير رفع : بأن كان ضمير نصب أو جر ؛ فتقول
نهج الدعاء
محمّد الري شهري
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٦٨٧ صفحة منها:
تَعالى : يا عِبادي
كُلُّكُم
ضالٌّ إلاّ مَن هَدَيتُهُ ؛ فَسَلونِي الهُدى أهدِكُم ،
وكُلُّكُم
فَقيرٌ إلاّ
التّدوين في أخبار قزوين
عبد الكريم بن محمّد الرافعي القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ١٦٩٢ صفحة منها:
، سنة ثمان وتسعين ومائتين ، وكتب
عنه
بها سليمان بن يزيد وأبو الحسن القطان ، وأكثر
عنه
أبو الحسن ، ومات
الدعاء حقيقته وآدابه وآثاره
علي موسى الكعبي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٨٩ صفحة منها:
اشتكىٰ بصره ، فقيل له : لو دعوت الله أن يشفي بصرك ؟ فقال : إنّي
عن
ذلك لمشغول ، وما هو من أكبر
من علم النفس القرآني
الدكتور عدنان الشريف
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ١٥٣ صفحة منها:
الفصل الحادي عاشر (إِنَّهُ كانَ ظَلُوماً جَهُولاً) (وَلَقَدْ عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ مِنْ قَبْلُ
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٨
/ تم العثور في ١٠٠٧ صفحة منها:
أنفسكم» ولا تقول «قوموا أنفسكم» ، وتقول : «قوموا
كلّكم
» مستغنيا
عن
«أنتم» ، ولو قلت : «قوموا أنتم
كلّكم
البرهان في تفسير القرآن
السيد هاشم الحسيني البحراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ٧٣٤ صفحة منها:
:
إلى
من
وكلكم
؟ فقالت : أما إذا قلت ذلك ، فقد قلت له حيث أراد الذهاب : يا إبراهيم ،
إلى
من تكلنا؟ فقال
41
42
43