Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قصيدة+هبيت+يا+بادع+القافي
نتائج البحث : قصيدة+هبيت+يا+بادع+القافي
عدد النتائج : ١٦٧٦
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ١٦٨ صفحة منها:
البدل ، ولهذا امتنع البدل وتعين البيان فى نحو «
يا
زيد الحارث» وفى نحو «
يا
سعيد كرز» بالرفع أو «كرزا
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٢١٠٨ صفحة منها:
، فقال :
يا
أمير المؤمنين من هذا الذي تكافأ عليه الناس؟ قال نبي أهل الكوفة محمد بن على بن الحسين بن على
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
كسرة ثم حذفت الواو الثانية. (٣) أصله مرضُوي اجتمعت الواو
واليا
ء في كلمة وسبقت إحداهما بالسكون قلبت
المقالات والفرق
سعد بن عبدالله أبي خلف الأشعري القمي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
(ء) الا انّ الائمة من قريش سواء كثير عزّه ٢٨ (ب)
يا
شعب رضوى ما لمن
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ١٠٩٩ صفحة منها:
إخوتك حين أخرجوك من عندي قال
يا
أبت أعفني من ذلك قال فأخبرني ببعضه قال إنّهم لمّا أدنوني من الجبّ قالوا
معاني الأخبار
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ١٨٧ صفحة منها:
ويمكن أن يكون « المراقبة » وهي الفتح
والقاف
المكسورة
واليا
ء المخففة. أول بلدة يلقاه قاصدا لإفريقية من
الجوهرة في نسب الإمام علي وآله
محمّد بن أبي بكر الأنصاري التلمساني [ البرّي ]
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
ابن غالب قال : سمعت ابن الزيبر وهو يسأل حسين بن علي :
يا
أبا عبد الله ، ما تقول في فكاك الأسير
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
أعني الألف من الفتحة والواو من الضمة ،
واليا
ء من الكسرة تسمى المصوتة الممدودة ، وهي المسماة في
الجمل في النّحو
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
الجرّ.
واليا
ء الأصليّة نحو : يسر (١) ، وأيسر ، وهدي (٢) ، ونحو : يقضي ، في الفعل.
واليا
ء الملحقة
البرهان في تفسير القرآن
السيد هاشم الحسيني البحراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٤٣٠ صفحة منها:
ء اثنان ، ثمّ كذلك إلى
اليا
ء ، وهي عشرة ، ثمّ الكاف عشرون ، ثمّ كذلك إلى
القاف
وهي مائة ، ثمّ الراء مائتان
لأكون مع الصّادقين
الدكتور محمّد التيجاني السماوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
سفيان ومعاوية كما سيتضح ـ أحدهما فلان [ معاوية ]؟ قالا : اللهمّ بلى. قال : أنشدك
يا
معاوية وأنت
يا
تربة الحسين عليه السلام الإستشفاء والتبرّك بها ـ السجود عليها دراسة وتحليل
الشيخ أمين حبيب آل درويش
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٢٢٧ صفحة منها:
أتته أمُّ سلمة (رضي الله عنها) فقال :
يا
بني ، لا تحزني بخروجك إلى العراق ، فإني سمعت جَدك يقول : يقتل
شرح العقيدة الطّحاويّة
ابن أبي العزّ الحنفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٧٩
/ تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:
، فدخلنا عليه ، وجاء الناس يثنون عليه ، وجاء رجل شاب ، فقال : أبشر
يا
أمير المؤمنين ببشرى الله لك ، من صحبة
التّفسير الكاشف من النمل إلى آخر الزخرف
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ١٠٢٥ صفحة منها:
:
يا
جبال أوّبي أي قلنا
يا
جبال أوبي. والطير بالنصب لأنه معطوف على محل الجبال. والمصدر من أن اعمل مفعول
التّوحيد
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٠٣
/ تم العثور في ٢٢٥ صفحة منها:
__________________ ١ ـ في نسخة ( ب ) ( ابن مقيرة القزويني )
بالقاف
واليا
ء المثناة من تحت ، وفي نسخة ( د ) و ( هـ ) وحاشية
41
42
43