Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قصيدة+هبيت+يا+بادع+القاف
نتائج البحث : قصيدة+هبيت+يا+بادع+القاف
عدد النتائج : ١٧٠٨
دراسة في سند زيارة عاشوراء
جعفر التبريزي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
أبو عبد الله عليهالسلام :
يا
أبا هارون أنشدني في الحسين عليهالسلام ، قال : فأنشدته ، فبكى ، فقال
فضائل الخمسة من الصّحاح الستّة
آية الله السيد مرتضى الفيروزآبادي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٧٣١ صفحة منها:
_________________ (١) قيس شعرة : بكسر
القاف
وإسكان
اليا
ء المثناة التحتانية ثم السين المهملة أي قدر شعرة.
مقباس الهداية في علم الدراية
الشيخ عبد الله المامقاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ١١٠ صفحة منها:
الموحدة المضمومة، و الراء المهملة المفتوحة، و
اليا
ء المثناة من تحت، و الدال المهملة ـ بيزيد
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ١٤٩ صفحة منها:
إلى
القاف
وبقيت الواو ساكنة فقلبت
يا
ء لسكونها وكسر ما قبلها وأما على لغة قول وبوع فإن الكسرة حذفت من
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
أجوف معلّا ، نحو : مقول (١) ومبيع (٢) وتقلب هذه الواو
يا
ء وتدغم في لامه إن كان ناقصا ، نحو : مرميّ
الرحلة الورثيلانيّة الموسومة بنزهة الأنظار في فضل علم التاريخ والأخبار
الرحلة الورثيلانيّة
الحسين بن محمّد الورثيلاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ١٤٥ صفحة منها:
وإنما اسأل الناس هل أجد أحدا منهم حفظ هذا اللفظ وهو
يا
غلام يعمر من الشعر وانه وقع بالنصب رعيا
للقافية
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ١٦٨ صفحة منها:
البدل ، ولهذا امتنع البدل وتعين البيان فى نحو «
يا
زيد الحارث» وفى نحو «
يا
سعيد كرز» بالرفع أو «كرزا
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٢١٠٨ صفحة منها:
، فقال :
يا
أمير المؤمنين من هذا الذي تكافأ عليه الناس؟ قال نبي أهل الكوفة محمد بن على بن الحسين بن على
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
كسرة ثم حذفت الواو الثانية. (٣) أصله مرضُوي اجتمعت الواو
واليا
ء في كلمة وسبقت إحداهما بالسكون قلبت
المقالات والفرق
سعد بن عبدالله أبي خلف الأشعري القمي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
(ء) الا انّ الائمة من قريش سواء كثير عزّه ٢٨ (ب)
يا
شعب رضوى ما لمن
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ١٠٩٩ صفحة منها:
إخوتك حين أخرجوك من عندي قال
يا
أبت أعفني من ذلك قال فأخبرني ببعضه قال إنّهم لمّا أدنوني من الجبّ قالوا
معاني الأخبار
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ١٨٧ صفحة منها:
ويمكن أن يكون « المراقبة » وهي الفتح
والقاف
المكسورة
واليا
ء المخففة. أول بلدة يلقاه قاصدا لإفريقية من
الجوهرة في نسب الإمام علي وآله
محمّد بن أبي بكر الأنصاري التلمساني [ البرّي ]
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
ابن غالب قال : سمعت ابن الزيبر وهو يسأل حسين بن علي :
يا
أبا عبد الله ، ما تقول في فكاك الأسير
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
أعني الألف من الفتحة والواو من الضمة ،
واليا
ء من الكسرة تسمى المصوتة الممدودة ، وهي المسماة في
الجمل في النّحو
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
الجرّ.
واليا
ء الأصليّة نحو : يسر (١) ، وأيسر ، وهدي (٢) ، ونحو : يقضي ، في الفعل.
واليا
ء الملحقة
41
42
43