Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عين+النجسة
نتائج البحث : عين+النجسة
عدد النتائج : ١٦٧٤
الإمام المنتظر عليه السلام من ولادته إلى دولته
السيد علي الحسيني الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
. فقال : يا مولاي ، أيجوز أن أمدَّ يداً طاهرة الى هدايا
نجسة
وأموال رجسة قد شيب أحلّها بأحرمها؟ فقال
من أوّل سورة فاتحة إلى آخر سورة مريم
تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم
أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن وهب الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
الْمُشْرِكُونَ
نَجَسٌ
فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ __________________ (١) انظر : : الفتح الربانى (١٨ / ١٥٩
دراسات الأصول في أصول الفقه
الشيخ علي أصغر المعصومي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
كالبئر ـ فإنّه يبيّنه ويظهره ويبرزه بقوله : إنّي اريد الماء الذي له مادّة عاصمة لا ينفعل بالملاقاة
بالنجس
جنّة الحوادث في شرح زيارة وارث
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
الشارع فالإضافة بيانيّة . والأنجاس جمع
النجس
بفتحتين وهو القذر (٢) . والمراد أنّه لم تتلوّث أذيال
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
نحو وضوء وطهر فى النظافة
ونجس
وقذر فى الدنس وما موصولة معطوفة على المضاهى. ثم قال : أو عرضا وهو ما
في رحاب الزيارة الجامعة
السيد علي الحسيني الصدر
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٤٣٤
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
عمود نور ، ثمّ قذفنا في صلب آدم ، ثمّ أخرجنا إلى أصلاب الآباء وأرحام الاُمّهات ، ولا يصيبنا
نجس
الشرك
النصّ الجليّ في إثبات ولاية علي عليه السلام
محمد حسين بن الآقا باقر بروجردي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الرجس في الآية ليس محمولا على
النجس
الشرعيّ ؛ بل يعمّ الآثام ورذائل الأخلاق وقبائح الأعمال ، وهذا معنى
السيّدة رقيّة بنت الإمام الحسين عليه السلام
الشيخ علي ربّاني الخلخالي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
الفصل الرابع بعد أن تعرّفنا على الشجرة الملعونة ومدى خباثة معاوية ونجله
النجس
يزيد ، ومن باب أنّ
يبحث عن عصمة الأنبياء ويعالج الأدلّة المخطئة لها
عصمة الأنبياء عليهم السلام في القرآن الكريم
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
مبني على أنّ من كان كافراً فليس بطاهر ، وقد قال سبحانه : (إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ
نَجَسٌ
) (٤). لكن
التفسير المبين
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
طلبوه من الغنائم ٢٨ ـ (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ
نَجَسٌ
) نجاسة ذاتية ، لأن
العقيدة وعلم الكلام
الشيخ محمّد زاهد بن حسن بن علي الكوثري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
يدخل بنجاسة إليه ، ولا يصح الطواف ، حتى يكون الطائف متطهرا من
النجس
والحدث ، ولا يدل هذا على أن البيت
الكنز في القراءات العشر
عبدالله بن عبدالمؤمن الواسطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
بعد ذلك) [٢٧] (المشركون
نجس
) [٢٨] (ذلك قولهم) [٣٠] / ١٦٧ و/ (أرسل رسوله) [٣٣] (زيّن لهم سوء) [٣٧] (إذا
غريب القرآن الكريم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
يشاء للتوبة. ٢٨ ـ (
نَجَسٌ
) أى قذر. والمعنى : ينبغى اجتنابهم كاجتناب الأنجاس. (وَإِنْ خِفْتُمْ
إعلام الخلف بمن قال بتحريف القرآن من أعلام السلف
إعلام الخلف
صادق العلائي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
وسلم أو المشرك بالله أو الشاك في وحدانيته
نجسٌ
وكذلك الغلاة ـ أي القائلون بألوهية أحد الأئمة عليهم
رسائل أصوليّة
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
غسلنا به الثوب
النجس
قطعاً ، فربّما يتصوّر تعارض الأصلين ، فإنّ مقتضى استصحاب طهارة الماء هو كون الثوب
41
42
43