Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شرح+زيارة+عاشوراء+
نتائج البحث : شرح+زيارة+عاشوراء+
عدد النتائج : ١٦٦٦
غنية النزوع إلى علمي الأصول والفروع
السيّد حمزة بن علي بن زهرة الحلبي [ ابن زهرة ]
في
الفقه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
إلى أهل السواد في يوم
عاشورا
ء فقال : من لم يأكل فليصم ومن أكل فليمسك بقية يومه ، وكان صوم
عاشورا
تقريراً لبحث أستاذنا الأفخم فقيه الأمة آية الله العظمى الورع التقي السيّد أبو القاسم الخوئي دامت أيام افاضته
محاضرات في أصول الفقه
آية الله الشيخ محمّد إسحاق الفيّاض
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
فرضنا ان عنوان المخالفة لبني أمية عليهم اللعنة لا ينطبق على نفس ترك الصوم يوم
عاشورا
ء ، بدعوى استحالة
نهر الذّهب في تاريخ حلب
كامل البالي الحلبي [ الغزي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
رجب وليلة عرفه
وعاشورا
ء والجمعة ومثلها في هذه الليالي في الإيوانين والأروقة وخمسون قنديلا في المنارة
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ١٤٢ صفحة منها:
ضعيف ، عن أنس ، عن النّبيّ (ص) قال : «فلق البحر لبني إسرائيل يوم
عاشورا
ء» (٣). ٦ ـ (وَإِذْ واعَدْنا
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ٣٣٥ صفحة منها:
أبدا ، وفي نفس الوقت الذي يعتزّ بالحياة من أجل الارتقاء في سلّم التكامل. لهذا نجد في قصّة
عاشورا
مختصر عجائب الدنيا
الشيخ إبراهيم بن وصيف شاه
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
العاص : إذا كان يوم
عاشورا
ء مدت عنقها إلى نهر تحتها فتشرب منه ثم تعود جالسة وتفتح منقارها فيفيض منه من
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
نصف العِشر وثلث العِشْر عِشراً كاملاً. وقال الليث : ويوم
عاشُورا
ء هو اليوم العاشر من المحرَّم. قلت
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
: وفي بعض الطرق : ويوم
عاشورا
ء ـ كما كتب على الذين من قبلكم ثلاثة أيام من كل شهر ويوم
عاشورا
ء ، ثم نسخ
روائع تراث الزيديّة
مجموع كتب ورسائل الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي ( 169 ـ 246 هـ )
القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٣٧٦
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
عاشورا
ء ، ويوم عرفة (٥) والاثنين والخميس. قال الوافد : فما وراء ذلك يرحمك الله؟ قال العالم : وراء ذلك
محاضرات في أصول الفقه تقريراً لأبحاث السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي ـ مباحث الألفاظ
محاضرات في أصول الفقه
آية الله الشيخ محمّد إسحاق الفيّاض
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
في صحّة الصوم يوم
عاشورا
ء وأ نّه قابل لأن يتقرب به ومحبوب للمولى في نفسه ، وليس النهي المتعلق به
أعلام الهداية الإمام الحسين سيد الشهداء
المجمع العالمي لأهل البيت عليهم السلام
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
يوم
عاشورا
ء انقضت ليلة الهدنة ، وطلع ذلك اليوم الرهيب يوم
عاشورا
ء ، يوم الدم والجهاد والشّهادة
الأصول في علم الأصول
ميرزا علي الإيرواني النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
عاشورا
ء والنوافل المبتدئة في الأوقات المكروهة فلا مجال لتصحيحها بما ذكرناه. بل لا بدّ من التصرّف في ظاهر
الجامع اللطيف في فضل مكّة وأهلها وبناء البيت الشريف
الجامع اللطيف
ابن ظهيرة
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
، وقيل : ابن الزبير ، وقيل : عبد الملك بن مروان. وكانت الكعبة فيما مضى إنما تكسى يوم
عاشورا
ء إذا ذهب
تفسير الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة
تفسير الثمرات اليانعة
يوسف بن أحمد بن عثمان [ الفقيه يوسف ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ٣٢٧ صفحة منها:
ومذهبنا والحنفية أن صوم
عاشورا
ء كان واجبا ثم نسخ ، وقال الشافعي : لم يكن واجبا. حجتنا ما روي
أخبار مكّة في قديم الدّهر وحديثه
أبي عبد الله محمّد بن إسحاق ابن العبّاس الفاكهي المكّي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
قال الحكم (١) بن الأعرج : أتيت ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ في مجلسه عند زمزم فسألته عن صيام
عاشورا
41
42
43