Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : سوق+واقف
نتائج البحث : سوق+واقف
عدد النتائج : ١٤٨٠
طبق ما قرره مجلس الأزهر الأعلى في دراسة تخصص الكليات الأزهرية
مناهل العرفان في علوم القرآن
الشيخ محمّد عبدالعظيم الزرقاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٠
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
__________________ (١) كذا بالأصل فتأمله. (٢) لعل الصواب «
سوقه
» من قوله سبحانه : فَاسْتَوى عَلى
سُوقِهِ
» فتدبر.
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، وبالمد والهمز ، وهي لغة. و (عَلى
سُوقِهِ
) : يجوز أن يكون حالا ؛ أي قائما على
سوقه
، وأن يكون ظرفا
ضوابط الأصول
ابراهيم بن محمد باقر قزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الذهنى الذى هو فى المعنى كالنكرة كقولك امرّ على اللّئيم يسبّني وامّا التمثيل لذلك بادخل
السوق
واشتر
توضيح القوانين
محمد حسين بن محمد القمي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
تلك الحقيقة قوله دام ظله العالى ادخل
السوق
واشتر اللحم لا يخفى ان هذا انما يجوز كونه مثال لما نحن فيه
تعليقة على فرائد الأصول
الشيخ علي الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
للتنجّز في المحصورة دون غيرها لما عرفت فت. قوله الّا ان يقال
سوق
المسلمين غير معتبر الخ اقول الاقوى
تعليقة على معالم الأصول
طه النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
فتدبّر جيّداً هذا والظاهر عندى بمقتضى
السّوق
العرفى هو الاوّل اذ هونه المفعول المحذوف اقرب لذكره
التقريرات
مسلم السرابي التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
المولى او تابعيه او نوابه هل المولى جوعان هل المولى عطشان هل المولى يريد الدخول الى
السوق
او المشى الى
تنزيه الأنبياء
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
تعالى : فطفق مسحا
بالسوق
والاعناق فقد قيل فيه وجوه : منها : انه عرقبها ومسح اعناقها
وسوقها
بالسيف من حيث
الهداية في شرح الكفاية
مطبعة الآداب
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
فانه خلاف
سوق
الرواية جدا فان
سوق
الاخذ بالاربع كسوق الترك للخامس وهو الولاية واللسان واحد ولا ريب ان
تاريخ اليمن المسمّى فُرجة الهموم والحزن في حوادث وتاريخ اليمن
تاريخ اليمن
الشيخ عبد الواسع بن يحيى الواسعي اليماني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
بالعساكر نحو صنعاء فلما وصل
سوق
الخميس وقع حرب عظيم وذهبت نفوس كثيرة
وسوق
الخميس بلد بينها وبين صنعاء غربا
الإيضاح
الفضل بن شاذان الأزدي النيسابوري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٢٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
رأيت ذلك الحمار يباع بعد ذلك فى
السوق
فقيل للرجل : أتبيع حمارا قد أحياه الله لك!؟ ـ قال : فكيف أصنع
ثواب الأعمال وعقاب الأعمال
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
أبي عبد الله عليهالسلام قال : ان الله عزوجل يرحم الرجل لشدة حبه لولده. [ثواب من دخل
السوق
فاشترى
أصول الفقه
آية الله الشيخ محمد علي الأراكي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
والأجناس
السوقيّة
، فإنّ اللحم مثلا له المذكّى والميتة هما مختلطان نوعا ، والجبن مثلا له الطاهر والنجس
القند في ذكر علماء سمرقند
نجم الدين عمر بن محمّد بن أحمد النسفي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٠٤
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
شرّ ما في
السوق
، اللهم إني أعوذ بك من كل كلمة كاذبة أو يمين فاجرة ، أو صفقة خاسرة ، اللهم إني لا أجد
تفسير ستّ سور
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
قوله : (فَاسْتَوى عَلى
سُوقِهِ
) ؛ أي فقام على أصوله ،
والسوق
جمع الساق وهو قصب الشجر والزرع
41
42
43