Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : دعاء الانصاف من الظالم للمظلوممد
نتائج البحث : دعاء الانصاف من الظالم للمظلوممد
عدد النتائج : ١٧٣٦
العقيدة وعلم الكلام
الشيخ محمّد زاهد بن حسن بن علي الكوثري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦١٢
/ تم العثور في ٦٠٠ صفحة منها:
فَنادى فِي الظُّلُماتِ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ
مِنَ
الظَّالِمِينَ
(٨٧
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٩٤
/ تم العثور في ١٨٢٨ صفحة منها:
عادلة تخرج الحقّ
من
الظالم
الفاجر فهي
من
الشريعة ، علمها
من
علمها وجهلها
من
جهلها. وقد صنّف الناس
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ١١٦٦ صفحة منها:
ظاهرة غير مدغمة فيما بعدها ، فلا تقول في
من
الظالم
: م
الظالم
، ولا في
من
الليل : م الليل ، قال : ونظير
جواهر القرآن ودرره
أبو حامد الغزالي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ١٧٠ صفحة منها:
دُونِ اللهِ ما لا يَنْفَعُكَ وَلا يَضُرُّكَ فَإِنْ فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذاً
مِنَ
الظَّالِمِينَ
* وَإِنْ
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٣٣
/ تم العثور في ٨١٤ صفحة منها:
نَجَّانا
مِنَ
الْقَوْمِ
الظَّالِمِينَ
المؤمنون / ٢٨. ٤.
ومنه
قوله تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
المقالات والفرق
سعد بن عبدالله أبي خلف الأشعري القمي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ٢٥٥ صفحة منها:
وانّ النّاس اذا كان لهم رئيس مرشد مطاع ينتصف للمظلوم
من
الظالم
ويردع
الظالم
عن ظلمه كانوا الى الصلاح
المراجعات
السيد عبدالحسين شرف الدين الموسوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٢٢
/ تم العثور في ٧٤٨ صفحة منها:
المسلمين إلى حفظ مقام أهل البيت والانتصار لهم ، لان الطبيعة البشرية تنتصر بجبلتها للمظلوم ، وتنفر
من
الظالم
الإقتصاد فيما يتعلّق بالإعتقاد
الشيخ الطوسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٤٥٤ صفحة منها:
والذي يدل على ان الألم يحسن (١) إذا كان فيه نفع يوفي عليه ما نعلمه ضرورة
من
حسن اخراج ما نملكه
من
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٢٨٢٧ صفحة منها:
من
الظلم إن وجده ظالما ، وإن كان مظلوما أعانه على
ظالمه
[(٨٦). والأَنْصار : جماعة الناصِر
موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب
أيوب صبري باشا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٩٧
/ تم العثور في ٢١٤٠ صفحة منها:
الله ـ تعالى ـ (وَذلِكَ جَزاءُ
الظَّالِمِينَ
) (المائدة : ٢٩) والمقصود
من
الظالمين
هنا هم المشركون. وكذا
المسائل المنتخبة
آية الله العظمى السيد علي السيستاني
في
الفقه
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٤٩٩ صفحة منها:
ميّز المظلوم
من
الظالم
فانه يحرم عليه حجب شهادته في نصرة المظلوم. وهناك جملة اخرى
من
المحرمات ذكر
المجالس الفاخرة في مآتم العترة الطاهرة وبضمنه « المقدّمة الزاهرة للمجالس الفاخرة »
المجالس الفاخرة في مآتم العترة الطاهرة
السيد عبدالحسين شرف الدين الموسوي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٣٤٢ صفحة منها:
الطبيعة البشرية ، والجبلة الانسانية تنتصر للمظلومين وتنتقم بجهدها
من
الظالمين
فاندفع المسلمون إلى
البرائة والإحتياط القسم الثاني
فرائد الأصول
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٥٣
/ تم العثور في ٢١٣٤ صفحة منها:
الاولى ، لأنّ الضرر هنا متوجّه ابتداء إلى الغير بالإرادة الحتميّة
من
الظالم
، وإليه على تقدير المخالفة
التكافل الإجتماعي في مدرسة أهل البيت عليهم السلام
عباس ذهبيات
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
عليهالسلام سمع رجلاً يقول : إنّ الشحيح أعذر
من
الظالم
، فقال له : « كذبت ، إنّ
الظالم
قد يتوب ويستغفر ويردّ
أصول الفقه المقارن فيما لا نصّ فيه
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٣٥٦ صفحة منها:
وَأَمْطَرْنا عَلَيْها حِجارَةً
مِنْ
سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ* مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ وَما هِيَ
مِنَ
الظَّالِمِينَ
41
42
43