Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : بن سينا ال
نتائج البحث : بن سينا ال
عدد النتائج : ١٧٠١
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٥
/ تم العثور في ٤٧٤ صفحة منها:
قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كانُوا عَلَيْها) (البقرة : ١٤٢). والسين ، في لغة
بني
بكر ، حرف للوقف يزيدونه بعد كاف
ثواب الأعمال وعقاب الأعمال
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٣٠٥ صفحة منها:
أخاه المسلم كان له بكل درهم أقرضه وزن جبل أحد وجبال رضوي وطور
سينا
ء حسنات فان رفق به في طلبه يعبر به
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٣
/ تم العثور في ٦٥٤ صفحة منها:
مال الكُسْحانِ والعُورانِ». ومن المجاز : كسَحتِ الرّيحُ الأرضَ قشرتها. وأتينا
بني
فلان فكسحناهم
مجد البيان في تفسير القرآن
آية الله الشيخ محمّد حسين الإصفهاني النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٥٦٥ صفحة منها:
سمعوه إذ أدّوه
إلى
من ورائهم من
بني
إسرائيل (مِنْ بَعْدِ ما عَقَلُوهُ) فهموه بعقولهم (وَهُمْ يَعْلَمُونَ
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ١٨٣١ صفحة منها:
رأسه بياض باللغتين معا. وإن أردت الأَصْقَعَ نعتا فجمعه على صُقْع. قال الحارث
بن
وعلة الجرمي
سلمان الفارسي في مواجهة التحدّي
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
التراجم
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ١٨٩ صفحة منها:
، ونسبوها
الى
النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم (٦). ونكاد نظن : أن الخليفة الثاني ، قد استفاد ذلك من كسرى
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ١١٥٦ صفحة منها:
: أَن ترفع ظهرَ لسانك
إلى
الحنك الأَعلى مُطْبِقاً له ، ولو لا الإِطْباقُ لصارت الطاء دالاً والصاد
سيناً
الاسلام ينابيعه. مناهجه. غاياته
محمّد أمين زين الدين
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٢٦٥ صفحة منها:
التناقض البين في الأقوال فالله
إله
واحد لاإله سواه (٣) والآلهة متعددة (٤). والله لم يره أحد قط (٥) وقد
تنبيهات حول المبدأ والمعاد
الميرزا حسنعلي مرواريد
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ٢٤٧ صفحة منها:
وفي دعاء السمات : وبمجدك الذي تجلّيت به لموسى كليمك عليهالسلام في طور
سينا
ء ، ولإبراهيم
تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان
الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١١٩
/ تم العثور في ١٠٦٦ صفحة منها:
ابن مريم عليهالسلام. [٢] (وَطُورِ سِينِينَ) (٢) ، أي : طور
سينا
ء ، محل نبوة موسى عليهالسلام
منتخب الأثر في الإمام الثاني عشر عليه السلام
لطف الله الصافي الگلپايگاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٦٨
/ تم العثور في ١٢٦٢ صفحة منها:
إطلاق لفظ الإمام على كلّ من يؤتمّ به في علم أو خلق أو فن من الفنون ، فيقال مثلا خليل
بن
أحمد الإمام في
روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ١٠٠٤ صفحة منها:
ويغتفر اللثغ غير المتفاحش ؛ لما روي أنّ بلالاً كان يبدّل الشين
سيناً
(١). وقد أشار المصنّف
إلى
الجامع اللطيف في فضل مكّة وأهلها وبناء البيت الشريف
الجامع اللطيف
ابن ظهيرة
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٣١٣ صفحة منها:
الملائكة تأتيه بالحجارة منها ، وهى: طور
سينا
ء ، وطور زيتا ، اللذان بالشام. والجودى ، وهو بالجزيرة ، ولبنان
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٨١
/ تم العثور في ٤٧٣ صفحة منها:
مشكل إعراب سورة «والتين» ٢٥٥٣ ـ قوله تعالى : (وَطُورِ سِينِينَ) ـ ٢ ـ هذه لغة في «
سينا
العددان الأوّل والثاني [ 73 و 74 ] ـ السنة التاسعة عشرة / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1424 هـ
تراثنا ـ العددان [ 73 و 74 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٣٨٠ صفحة منها:
الكاتبي [عمر
بن
علي] القزويني ، المتوفّى سنة ٦٩٣ أو ٦٧٥ ؛ فقد سأله عن قول الشيخ الرئيس أبي علي ابن
سينا
41
42
43