Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : بسر+بن+ار
نتائج البحث : بسر+بن+ار
عدد النتائج : ١٧٣٦
مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع
مصابيح الظلام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ١٨٦٥ صفحة منها:
(١). وفي الصحيح عن سعد
بن
سعد عن الرضا عليهالسلام : عن الرجل. إلى أن قال : وعن الزكاة في الحنطة والشعير
وصول الأخيار إلى اصول الأخبار
الشيخ حسين بن عبد الصمد العاملي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ١١٥ صفحة منها:
ومائتين ودفن بداره بها التي هي مشهده الان. (الثامن) الامام التقي الهادي أبو محمد الحسن
بن
علي
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٢٧٦ صفحة منها:
أَيْدِي السُّقَاةِ جَدَالُهَا فإذا عَظُمَ فهو
الْبُسْرُ
، فإن صارت فيه خطوط وَطَرَائِقُ فهو
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ٦٦٠ صفحة منها:
سَيْفٍ لخالِدِ
بن
الوَلِيد ـ رضي اللهُ عنه (٥٢) ـ.
بسر
:
البَسْرُ
: الإعْجَالُ ،
بَسَرَ
الفَحْلُ
سامرا عاصمة الدولة العربية في عهد العباسيين
أحمد عبد الباقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٧١٦ صفحة منها:
الجوزي في حوادث سنة ٣٥٠ ه ان معز الدولة احمد
بن
ابي شجاع البويهي نقض المعشوق
بسر
من رأى وحمل آجره لبنا
في معرفة ربّ العالمين وعدله في المخلوقين وما يتّصل بذلك من أصول الدين
الأساس لعقائد الأكياس
المنصور بالله القاسم بن محمّد بن علي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ١٠١ صفحة منها:
يضع الهنى (٢) مواضع النقب. والصوف : جمع صوفة ، والعطب : جمع عطبة ، والقطن : جمع قطنة ،
والبسر
تفسير المبهمات القرآن
محمّد بن علي البدنسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ١٢٤٥ صفحة منها:
. (٢)
البسر
: هو التمر قبل أن يرطب لغضاضته واحدته
بسرة
. انظر اللسان : ٤ / ٥٨ مادة (
بسر
). (٣) الجدال : إذا
عدّة الأكياس في شرح معاني الأساس
أحمد بن محمّد بن صلاح الشرفي القاسمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ٣٢٤ صفحة منها:
البعير ونحوه «من الجرب قال الشاعر» وهو دريد
بن
الصمة : ما إن رأيت ولا سمعت به
الشفاء بالقرآن ـ الطب النبوي ـ شفاء الأمراض من خلال الأعشاب
موسوعة الطب القديم
حسن نعمة
في
الطّب
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
. ويفسد اللون ويسوده ، ويضر بنتن الفم ، والأبيض منه المستطيل عار من ذلك.
بسر
: ثبت في الصحيح : «أن أبا
نزهة الأنام في محاسن الشام
أبي البقاء عبدالله بن محمد البدري المصري الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ١٥٧ صفحة منها:
قميصه فيا حسنه من منظر حين هتكا حكى صدر خود من
بني
الروم هزها
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٢٨٠ صفحة منها:
وأجم وثمرة وثمار وثمر ، ونظير هذا من
بنات
الياء والواو حصى وحصاة وحصيات وقطاة وقطا وقطوات ، وقالوا أضا
من أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة المائدة
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ١٠٦٠ صفحة منها:
:
بسر
النخلة وماء البئر ، وقيل : «ولا تؤتوا السفهاء أموالكم» حقيقة أي لا تعطوهم الأموال التي تملكونها
معجم قرى جبل عامل
الشيخ سليمان ظاهر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ١٨٨ صفحة منها:
(٣) بين
بسري
وصفاريه. شيء من تاريخها : قال ياقوت : قلعة عظيمة ساحلية قرب صيدا بالشام ، فتحها يوسف
بن
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٦
/ تم العثور في ٢٣٥٩ صفحة منها:
المميز بالتاء ، نحو : تمرة
وبسرة
ونحلة ، وأن ما ورد منه مكسّرا يحفظ ولا يقاس عليه ؛ وذلك قولهم : أرطاب في
الإمام عليّ الهادي عليه السلام سيرة وتاريخ
علي موسى الكعبي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٢١٣ صفحة منها:
إسماعيل
بن
عبد الله
بن
جعفر
بن
أبي طالب امتنع من لبس السواد ، وخرقه لما طولب بلبسه ، فحبس
بسر
من
41
42
43