نتائج البحث : المولى+في+اللغة

عدد النتائج : ١٧٣٧

تفسير كتاب الله العزيز

هود بن محكم الهوّاري الأوراسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٩٢ / تم العثور في ١٨٦٠ صفحة منها:

: غاض غيضا ومغيضا ومغاضا وغيضوضة ، ولم ترد هذه الكلمة في معاجم اللغة ، وقد رواها الطبريّ مرّة واحدة في

تنزيه القران عن المطاعن

عماد الدين أبي الحسن عبد الجبّار بن أحمدفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٧٨ / تم العثور في ٤٥٥ صفحة منها:

؟ وجوابنا أن ذلك من حيث اللغة فوصف كل من تدبر فعله وأتى به على وجه الصواب أنه خالق وذلك مشهور في اللغة فعلى

رحلة ريج

كلوديوس جيمس ريجفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٨ / تم العثور في ٤٠١ صفحة منها:

الهند ، إذ اتجهت أنظار المستر ـ والان السير تشارلس ويلكس ـ المعروف بعلو كعبه في لغات الشرق إلى مقدرة هذا

الأزمنة والأنواء

أبي إسحاق إبراهيم بن إسماعيل [ إبن أجدابي ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٧ / تم العثور في ١٥٤ صفحة منها:

، واشتغاله بالتصنيف في اللغة وغيرها من الفنون ، يدل دلالة قاطعة على أن طرابلس الغرب كانت حقا مركزا للعلم

توحيد المفضّل

المفضل بن عمر الجعفيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٢ / تم العثور في ١٨٩ صفحة منها:

الطب هو كناش (٣) من أفضل الكنانيش ، الفها اهرون ابن أعين (٤) في اللغة السريانية ، فنقلها ماسرجويه إلى

في تفسير بعض الآيات والأحاديث والواردات واللطائف

مرآة الحقائق

إسماعيل حقّي البرسويفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٣٧ / تم العثور في ٨٦٦ صفحة منها:

الشمس السمرقندي : الإيمان في اللغة : التصديق ، وفي الشرع مختلف فيه. فقال المحققون : هو تصديق الرسول

فقه القرآن

قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]فيالفقه

الصفحة : ١٠٠ / تم العثور في ٨٧٣ صفحة منها:

والاذان في اللغة اسم للاعلام (١) قائم مقام الايذان ، كما أن العطاء اسم للاعطاء وهو في الأصل علم

كنز الولد

ابراهيم بن الحسين الحامديفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٧ / تم العثور في ٣٠٨ صفحة منها:

التي هي مخترعة محدثة ، كانقلاب ما يراد به الإعراب عن الهمزة التي ليست لها صورة في اللغة ، إمّا إلى

تطوّر البحث الدّلالي

الدكتور محمد حسين علي الصّغيرفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٥ / تم العثور في ٨٠ صفحة منها:

العلمي العراقي أن في لغة الشعر الجاهلي ألفاظاً استعملت ولا يسدّ غيرها مسدّها. وكانت تلك الألفاظ قد

الجزءان : الثالث والرابع

التّفسير القرآني للقرآن

عبدالكريم الخطيبفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٠٩ / تم العثور في ٦٨٢١ صفحة منها:

؟ فأولا : «الزنا» فى صورته العامة الشائعة ، التي يتعامل أهل العربية بها فى لسان اللغة ، وفى لسان الشريعة

الرسائل الفقهيّة

محمّد باقر الوحيد البهبهانيفيالفقه

الصفحة : ٧٧ / تم العثور في ٣١٦ صفحة منها:

بلفظ : كلّ عصير (١) ، وأيّ عصير (٢) ـ أنّ العصير في اللغة مختصّ بالعنبي ، ولهذا يقيّدون لفظ العصير بلفظ

الملل والنحل

عبدالقاهر بن طاهر البغداديفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ١١١ / تم العثور في ٤٩٢ صفحة منها:

يكتب ولا يجوز ان يذكر. وزعم الفوطي ان الوكيل في الرتبة دون الموكل. وهذا / من جهله باللغة ، لان

القواعد النحويّة

السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٦ / تم العثور في ٢٨٤ صفحة منها:

)(٥) أم أضيفا ، نحو : «اثناك» و «اثنتاك». وكاثنتين «ثنتان» في لغة تميم. (٦) تنبيه : قال جماعة من

التطبيق النحوى

الدكتور عبده الراجحيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٧٣ / تم العثور في ٤٠٤ صفحة منها:

الفصل الثاني الجملة الفعلية الجملة الفعلية هي النوع الثاني من الجمل في اللغة العربية ، وهي

تأريخ بيهق [ وذكر العلماء والأئمة والأفاضل الذين نبغوا فيها وانتقلوا إليها ]

تأريخ بيهق

فريد خراسان علي بن زيد البيهقيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٣٦ / تم العثور في ٥٥٢ صفحة منها:

ينفعنا علم ولا حسب ولا مقالتنا كنا كذا وكذا و «مذ» كثيرة في اللغة البهلوية

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : المولى+في+اللغة

تفسير كتاب الله العزيز

تنزيه القران عن المطاعن

رحلة ريج

الأزمنة والأنواء

توحيد المفضّل

مرآة الحقائق

فقه القرآن

كنز الولد

تطوّر البحث الدّلالي

التّفسير القرآني للقرآن

الرسائل الفقهيّة

الملل والنحل

القواعد النحويّة

التطبيق النحوى

تأريخ بيهق

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : المولى+في+اللغة