Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الفروق فی اللغه
نتائج البحث : الفروق فی اللغه
عدد النتائج : ١٧٠٢
شرح الصحيفة الكاملة السجّاديّة
السيّد محمّد باقر المشتهر بمحقّق الداماد
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٤٠٦ صفحة منها:
عابها منّي غير صحيح
في
اللغة
، ولا بشايع
في
الإستعمال ، بل الصحيح السائغ الشائع عابني بها أو عليها. وعاب
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤٢
/ تم العثور في ٨٢٥ صفحة منها:
(مَجْنُونٍ)
في
الكلام (٢) النصب على العطف على موضع (بِكاهِنٍ)
في
لغة
أهل الحجاز (٣). ويجوز الرفع على العطف
مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع
مصابيح الظلام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ٥٣٩٨ صفحة منها:
اللغة
جثة الميّت. والجثّة
في
اللغة
شخص الإنسان حيّا أو ميّتا ، فالماء الذي يكون
فيه
ميّت الإنسان وشخصه
شرح العقيدة الطّحاويّة
ابن أبي العزّ الحنفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ٥٥٨ صفحة منها:
وقد اعترض على استدلالهم بأن الإيمان
في
اللغة
عبارة عن التصديق ـ بمنع الترادف بين التصديق والإيمان
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٢٦٨٢ صفحة منها:
غير عنف. والرُّفْقَةُ بضم الراء
في
لغة
بني تميم : الجماعة من الناس ترافقهم
في
سفرك فإذا تفرقوا زال
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ٣٥٥ صفحة منها:
في
لغة
بني عقيل روى ذلك عنهم ابو زيد وحكى الجرّ بها ايضا الفراء وغيره وروي
في
لامها الاخيرة الفتح
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٨١١ صفحة منها:
. والبخل هو منع الواجب ، لأنه تعالى ذم به وتوعد عليه ، وأصله
في
اللغة
مشقة الإعطاء ، فإنما يمنع الواجب
السيّدة رقيّة بنت الإمام الحسين عليه السلام
الشيخ علي ربّاني الخلخالي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٢٨٤ صفحة منها:
باسمه لأنّ تلفّظ بالسين
في
اللغة
السريانية وتلفّظ بالشين
في
اللغة
العربية والعبرانية. وقال البعض أنّها
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٣٠٤ صفحة منها:
والمغزى أفاده يس. قوله : (العدل) يطلق
في
اللغة
على معان منها نقيض الجور. وفي الاصطلاح تحول الاسم عن صيغته
مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام
مدارك الأحكام
السيد محمّد بن علي الموسوي العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ٣٦٩٣ صفحة منها:
: الحج. وإن كان
في
اللغة
القصد ، فقد صار
في
الشرع اسما لمجموع المناسك المؤدّاة
في
المشاعر المخصوصة
غنية النزوع إلى علمي الأصول والفروع
السيّد حمزة بن علي بن زهرة الحلبي [ ابن زهرة ]
في
الفقه
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ٤٧٩ صفحة منها:
: «لا والله» و «بلى والله» بدليل إجماع الطائفة وطريقة الاحتياط. وقول المخالف : ليس
في
لغة
العرب أن
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة ـ موسوعة فقهيّة كاملة مشحونة بالتّخريج والتّفريع
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٣٥٩٧ صفحة منها:
المبسوط : الإيلاء
في
اللغة
عبارة عن اليمين عن كلّ شيء ، يقال : آلى يؤلى إيلاء ، فهو مول ، والأليّة
الترجمان عن غريب القرآن
أبي المحاسن عبدالباقي بن عبدالمجيد القرشي اليماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٢٢١ صفحة منها:
مفعل كالموعد ،
وفيه
لغة
أخرى : وبق يوبق وبقا ،
وفيه
لغة
ثالثة : وبق يبق بالكسر فيهما ، وأوبقه
الهداية في الأصول والفروع
الهداية
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٣٦٨ صفحة منها:
يتعدى إلى مبصر ويوجب وجوده ، والبصارة
في
اللغة
مصدر البصير وبصر بصارة ، والله عزوجل بصير لذاته
إعلام الورى بأعلام الهدى
الشيخ أبي علي الفضل بن الحسن الطبرسي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ٨٦٧ صفحة منها:
والأحق ، ومثله المولى (٢). فإذا كان حقيقته
في
اللغة
ذلك فالذي يدل على أنّه المراد
في
الاية : أنَه قد
41
42
43