Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الجماهير+والف
نتائج البحث : الجماهير+والف
عدد النتائج : ١٦٤٥
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز
الوجوه والنظائر
أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
قَلِيلُونَ)(٧) يعنى : هم القليل فى كثرة (٨) ـ وكان أصحاب موسى عليهالسلام ستّمائة
ألف
، وفرعون وأصحابه
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٢٠١ صفحة منها:
أو لإرادة ذلتهم. إذ روي أنه أرسل في أثرهم
ألف
ألف
وخمسمائة
ألف
ملك مسور ، ومع كل ملك
ألف
، وخرج
دروس في الرسائل
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
،
كالألف
مثلا ، فإنّ عدّ
الألف
لا يعدّ عسرا. وربّما قيّد المحقّق الثاني عسر العدّ بزمان قصير ، قال في
إثارة التّرغيب والتّشويق إلى المساجد الثّلاثة والبيت العتيق
محمّد بن إسحاق الخوارزمي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
: قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «صلاة فى مسجدى هذا خير من
ألف
صلاة إلا فى المسجد الحرام ، وفضل
القواعد التطبيقية في اللغة العربيّة
الدكتور نديم حسين دعكور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:
حرفان ساكنان (
الألف
والواو) فحذفت
الألف
وأبقيت الفتحة على الحرف الذي قبلها للدلالة عليها. دنوا
من أول سورة النور حتى آخر سورة الصافات
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٢٠٠ صفحة منها:
قوم موسى ـ وكانوا ستمائة
ألف
وسبعين ألفا ـ ؛ لكثرة من معه ، فعن الضحاك : كانوا سبعة آلاف
ألف
، وروى
طرف من الأنباء والمناقب
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
يفتح
ألف
باب ، فذلك
ألف
ألف
باب ، حتّى علمت علم المنايا والبلايا وفصل الخطاب. وفي بصائر الدرجات
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٢٧
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
الأسماء ، فإِن كانت
الألف
منقلبة عن الواو نحو قفاً وعصاً ومالٍ وحالٍ في الأسماء لم تجز الإِمالة. وكذلك في
كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغرّاء
الشيخ جعفر كاشف الغطاء
في
الفقه
الصفحة :
٥٠٥
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
: ادعني على لسان غيرك (١). وفي رواية : أنّ من دعا لأخيه بظهر الغيب ، نودي من العرش : ولك مائة
ألف
ضعف
مريم ، طه ، الأنبياء ، الحج ، المؤمنون ، النور ، الفرقان ، الشعراء ، النمل
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٣٥٤ صفحة منها:
على السكون في محل رفع فاعل
والالف
فارقة. (النَّجْوى :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٧
/ تم العثور في ١٧٨ صفحة منها:
تقديره : تسبيحا كثيرا. أو نعت لوقت محذوف تقديره : نسبحك وقتا طويلا. ومن قرأ (٤) بوصل
ألف
«اشدد» وفتح
ألف
الكنز في القراءات العشر
عبدالله بن عبدالمؤمن الواسطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ١٩٧ صفحة منها:
الرابعة عشرة : حروف المدّ واللّين ، وهي ثلاثة :
الألف
، ولا تكون إلّا ساكنة مفتوحا ما قبلها
مشارق أنوار اليقين في أسرار أمير المؤمنين
رجب البرسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
مبسوط على هذه الصورة ، والقائم ضلع
الألف
، والمبسوط ضلع الباء ، وإنّما قلنا بأن الحروف في لطيفة الروح
أول سورة المؤمنون ـ آخر سورة الدخان
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٣١٧ صفحة منها:
(ثُمَّ يَعْرُجُ) يرجع الأمر والتدبير (إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ
أَلْفَ
سَنَةٍ مِمَّا
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٤
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
قريش ... لهم
إلف
) أى : إيلاف فى الرحلتين المعروفتين لهم فى التجارة ؛ رحلة فى الشتاء إلى اليمن
41
42
43