Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الأطعمة+والأشربة
نتائج البحث : الأطعمة+والأشربة
عدد النتائج : ١١٦٢
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
يَجْتَمِعَانِ فى كَلِمَةٍ عَرَبِيَّةٍ. [ط ع م] طَعِمْتُهُ (
أَطْعَمُهُ
) مِنْ بَابِ تَعِبَ ( طَعْماً ) بفَتْح
يغطّي هذا المجلّد الفترة ما بين بدء الخليقة إلى 637 هـ ـ 1239 م
الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل
مجير الدين الحنبلي العليمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
السماء فقيل : خمسة آلاف ذراع ، وقيل : فرسخا (٦). ثم عمد إلى أربعة أفراخ من النسور
وأطعمها
(٧) اللحم
المظاهر الإلهيّة في أسرار العلوم الكماليّة
صدر الدين محمّد بن إبراهيم الشيرازي [ ملا صدرا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وى در أسفار ، جهان مادي (دنيا) در حكم مطبخى براي
اطعمه
ء أهل بهشت (آخرت) است. وابن عربى (باب ٨٧ فتوحات
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
أطعم
) (٧) وهو أشبه الوجهين بصحيح العربية ؛ لأن الإطعام : اسم ، وينبغى أن يرد على الاسم (٨) اسم مثله
مختصر البصائر
الشيخ عزّ الدين الحسن بن سليمان الحلي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٨٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ـ إنّما مثل اُمّتي كمثل غيث لا يدرى أوله خير أم آخره. إنّما مثل اُمّتي كمثل حديقة
اُطعم
منها فوج عاماً
إعجاز القرآن
أبي بكر محمّد بن الطيّب الباقلّاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
من البديع ، ورأوه قريبا. وفيه شيء آخر ، وهو : أن تبجحه بما
أطعم
للأحباب مذموم وإن سوّغ التبجيح بما
سلسلة المعارف الإسلامية 23
الإمام علي عليه السلام سيرة وتأريخ
اسلام الموسوي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
زمزم وذا الهُدُم ، وحكَّمته قريش في أموالها ،
وأطعم
في الُمحل حتىٰ
أطعم
الطير والوحوش في الجبال . قال
نواسخ القرآن
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
عنهما (وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ) وكانت الإطاقة أن الرجل والمرأة يصبح صائما ، ثم إن شاء أفطر
وأطعم
منتخب الأثر في الإمام الثاني عشر عليه السلام
لطف الله الصافي الگلپايگاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
أمّتي (أهل بيتي خ ل) كمثل حديقة
أطعم
منها فوج عاما ثم
اطعم
منها فوج عاما لعلّ آخرها فوجا يكون أعرضها
مشارق الأحكام
المولى عبد الصاحب محمد النراقي
في
الفقه
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الثاني مثل ذلك مع مخالطيه ومعامليه ، بأن يضايق معهم في الطعم القليل ، ويأكل وحده
أطعمة
طيّبة يطعمهم أقلّ
إلزام النّاصب في إثبات الحجّة الغائب عجّل فرجه
الشيخ علي اليزدي الحائري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
وأكل
وأطعم
أصحابه قالوا له : يا نبي الله ، الوعد الذي وعدتنا ، فدعا نوح ربّه وسأل الوعد الذي وعده فأوحى
شرح الأصول الخمسة
عبد الجبّار بن أحمد الهمداني الأسدآبادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
وصلاح البدن بل تضر نفسه ونورثه الضعف والهزال ، ثم يصح بدنه على ما يتناوله من
الأطعمة
الشهية اللذيذة بعد
أسئلة القرآن المجيد وأجوبتها ـ يحتوي على 1236 سؤال وجواب
أسئلة القرآن المجيد وأجوبتها
محمّد بن أبي بكر بن عبدالقادر الرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المقدسة ؛ لأن الخلق عياله وعبيده ، ومن
أطعم
عيال غيره فكأنه
أطعمه
، ويؤيده ما جاء في الحديث الصحيح : «إنّ
تأويل مشكل القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
هذا : أن البشر عباد الله وعياله فمن
أطعم
عيال رجل ورزقهم ، فقد رزقه
وأطعمه
، إذ كان رزقهم عليه. ومنه
محاورة حول الإمامة والخلافة
أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد
مقاتل بن عطيّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
يقول : إنما هي طعمة اطعمناها الله ، فإذا متّ كانت بين المسلمين (٣). وفي خبر آخر عنه : أن الله
أطعم
41
42
43