Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اعراب الق
نتائج البحث : اعراب الق
عدد النتائج : ١٤٠٤
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
أذكر (من ذاك) أي من الأسماء الموصوفة (ذو) وقدّمه للزومه هذا
الإعراب
(٣) ولكن إنّما يعرب به (إن صحبة
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 359
التبيان في تفسير القرآن
الشيخ الطوسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ٣٥٢ صفحة منها:
ءة لم ینفرد بها ، انظر :
إعراب
القرآن ١ : ١٩٠ ،
إعراب
القراءات الشواذ ١ : ١٢٢ ، التبیان ١ : ٣٠ ، مختصر
العدد الأوّل [ 141 ] السنة السادسة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 141 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
تعتمد حركات
الإعراب
للتعبير عن المعاني النحوية هو هدم لها ، وأنّ تجاوز الحركات
الإعرابية
يسبّب
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ١٢١ صفحة منها:
(الباب الأول في
الإعراب
والبناء) وفيه مباحث (المبحث الأول في
الإعراب
(١))
الإعراب
هو تغيير
تفسير المبهمات القرآن
محمّد بن علي البدنسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
في مشكل
إعراب
القرآن : ٢ / ٣٧ ، وذكره القرطبي في تفسيره : ١٠ / ٣٦٤ عن أبي علي ، وذكره أبو حيان في
المهذّب البارع في شرح المختصر النّافع
المهذّب البارع
الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٤٦٤
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
الإمامية كلها ما هو موجود في كتبها ومشهور في رواياتها : انّ النبيّ صلّى الله عليه وآله ادعى عليه
أعرابي
العدد الثاني [ 61 ] ـ السنة السادسة عشرة / محرّم 1421 هـ
تراثنا ـ العدد [ 61 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
في
الإعراب
، بخلاف المسمى تابعا في الاصطلاح ، فإن موافقته لما قبله في
الإعراب
لا تتقيد بعامل دون
المجدي في أنساب الطالبيين
علي بن أبي الغنائم العمري
في
التراجم
الصفحة :
٥١٥
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
محمّد بن عبد الله الخلصي ، له بقيّة بالبصرة إلى يومنا. ومنهم : القاسم بن يعقوب بن جعفر بن
الأعرابي
نزهة الطرف في علم الصرف
السيّد محمّد تقي الحسيني الجلالي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
). ٢ ـ أعلل : (يمنع). ٣ ـ ما هو
إعراب
الفعل المضارع؟. ٤ ـ ما هي موارد
إعراب
الفعل المضارع بالنصب والجزم
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١٣
/ تم العثور في ٣٠٤ صفحة منها:
هذين الوجهين : الفراء في معاني القرآن (١ / ٢٢٠) والزجاج في معاني القرآن
وإعرابه
(١ / ٤٢٥) ، والنحاس في
النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب
النحو المستطاب
الدكتور عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدل
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ٢٨٦ صفحة منها:
المؤكد في
إعرابه
تبعه في رفعه وعلامة رفعه ضم آخره ، كل مضاف. والهاء : ضمير مبني على السكون في محل جر
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ١١٦ صفحة منها:
الباب الأول : في
الإعراب
والبناء (وفيه مباحث) المبحث الأول : في
الإعراب
(١)
الإعراب
هو
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
. * * * ______________________________________________________ والإعلال
كالإعراب
، ولا يمكن زيادتها ههنا لمكان الضمائر عنه فزادوا حرفا شبيها بها وهو النون ؛ لخروجها عن
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٢٨٨ صفحة منها:
الاسم الموصول بصلة هي جملة «قالها» وعائد هو الضمير المستتر في قال ، على ما بيناه في
الإعراب
. ٦٩ ـ هذا
موصل الطلاب
الشيخ خالد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
فقال (فإن قلت لا فائدة) : فى قوله (وفى ذا إنه اسم إشارة) : بعد قوله إنه فاعل لأن الغرض بيان
الإعراب
41
42
43