Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ابو+لؤلؤة
نتائج البحث : ابو+لؤلؤة
عدد النتائج : ١٧٠٦
من علوم الأرض القرآنيّة
الدكتور عدنان الشريف
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
٥ ـ (يَخْرُجُ مِنْهُمَا
اللُّؤْلُؤُ
وَالْمَرْجانُ) (وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ
آراء وأصداء حول عبدالله بن سبأ وروايات سيف في الصحف السعودية
آراء وأصداء حول عبدالله بن سبأ وروايات سيف
السيد مرتضى العسكري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
وجد أن قاتل أبي
لؤلؤة
المجوسي تميمي !! وأن غير سيف قد ذكر هذا كالمدائني وابن حجر !! وأقول : للاسف أن
تفسير سورة هل أتى
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
بخلاف
اللؤلؤ
المنثور ، فإنه يمكن أن يتحرك في كل اتجاه ، كما أنه لم يعرض عليه ما يوجب التقليل من
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٣٨٤ صفحة منها:
وجه النهار. والجمانة : واحدة الجمان ، وهو حبّ من الفضة يعمل على شكل
اللؤلؤة
. وقد يسمى
اللؤلؤ
جمانا كما
كربلاء في الأرشيف العثماني دراسة وثائقيّة ( 1840 ـ 1876م )
كربلاء في الأرشيف العثماني
ديلك قايا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
الموجود على الباب الكائن في الجانب الأيمن ياقوت عدد : ١٤٧
ولؤلؤ
كبير عدد : ٩٦ وزمرد صغير عدد : ٢ وفيروز
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٦
/ تم العثور في ٤٨٢ صفحة منها:
٥٦ إن الله وملائكته (لألأ)
لؤلؤ
لؤلؤا
اللؤلؤ
طو ٢٤ كأنهم
لؤلؤ
مكنون حج ٢٣ من ذهب ولؤلؤا (فط
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٣٧٥ صفحة منها:
منافعه ﴿يَخْرُجُ مِنْهُمَا
اللُّؤْلُؤُ
﴾ وهو الكبار من الدّرّ ﴿وَالْمَرْجانُ﴾ وهو صغاره ، أو الخرز الأحمر
مختصر الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨٢
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
كَأَنَّهُمْ
لُؤْلُؤٌ
مَّكْنُونٌ). و «
اللؤلؤ
المكنون» : هو
اللؤلؤ
داخل صدفه ، وهو في هذه الحالة شفّاف وجميل
العددان الثالث والرابع [ 115 ـ 116 ] السنة التاسعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1434 هـ
تراثنا ـ العددان [ 115 و 116 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ١٢٠ صفحة منها:
،
لؤلؤة
البحرين : ١٧٢ ، معجم رجال الحديث ١٨/٣٦٨ ، مستدرك وسائل الشيعة ١/٢٢ ، الأعلام للزركلي ٨/٢٠٧
رحلات بوركهارت في بلاد النوبة والسودان
جون لويس بوركهارت
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٧٨
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
. ويشتهر الخليج بصيد
اللؤلؤ
، وقد ذهب إليه مرة قبطان مركبنا «الريس سيد مصطفى الجداوى» ، وعاد منه بكمية طيبة
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٨
/ تم العثور في ٢١٧ صفحة منها:
. ولَأَيْتُ أَلْأى : أي لَبِثْتُ ـ بوَزْنِ لَعَيْتُ أَلْعى ـ.
واللُّؤْلُؤُ
: مَعْرُوْفٌ ، وصاحِبُه اللَّأّلُ
في البلاغة العربية علم البديع
علم البديع
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
لنا تعجّب رائي الدرّ منا ولاقطه فمن
لؤلؤ
تجلوه عند ابتسامها
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٢١١ صفحة منها:
الخاصّية. (٢١) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ. (٢٢) يَخْرُجُ مِنْهُمَا
اللُّؤْلُؤُ
وَالْمَرْجانُ
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:
(فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ يَخْرُجُ مِنْهُمَا
اللُّؤْلُؤُ
وَالْمَرْجانُ فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٢٨
/ تم العثور في ٢٥١ صفحة منها:
: التأْليفُ ، نَظَمَه يَنْظِمُه نَظْماً ونِظاماً ونَظَّمه فانْتَظَم وتَنَظَّم. ونظَمْتُ
اللؤلؤَ
أَي جمعته في
41
42
43