نتائج البحث : أم+العس

عدد النتائج : ١٧٣٣

نبراس الضياء وتسواء السواء في شرح باب البداء واثبات جدوى الدعاء

نبراس الضياء

السيّد محمّد باقر المشتهر بمحقّق الدامادفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١١٢ / تم العثور في ٣٣ صفحة منها:

بحسب الدرجة الجسديّة. ولا بحسب الروحانيّة العدديّة. فاذن عسى أن ينصرح لك (١) انّ الالف مطلقا [الف

التّفسير

أبي النضر محمد بن مسعود بن عيّاش السلمي السمرقندي [ العيّاشي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٠٦ / تم العثور في ٢٠٦ صفحة منها:

عَسَى مِنَ اللهِ وَاجِبٌ (١). ١٠٧ عَنِ الْحَلَبِيِّ عَنْ زُرَارَةَ وَحُمْرَانَ وَمُحَمَّدِ بْنِ

موسوعة قرى ومدن لبنان : مونس ـ يون

موسوعة قرى ومدن لبنان

طوني مفرّجفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢١٥ / تم العثور في ٩٤٣ صفحة منها:

وادي العس W DI LISS الموقع والخصائص تقع وادي العسّ في قضاء الهرمل على ارتفاع ٣٠٠ ، ١ م. عن

كنز العرفان في فقه القرآن

جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٣٤١ / تم العثور في ١٩٠ صفحة منها:

وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً

تفسير غريب القرآن

تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)

فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٨٧ / تم العثور في ٨٧ صفحة منها:

إِلَيْكَ رُؤُسَهُمْ) (٥١) معناه : يحرّكونها. استهزاء منهم (٢). وقوله تعالى : (عَسى أَنْ يَكُونَ قَرِيباً

فقه اللّغة

أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٨٣ / تم العثور في ٣٠ صفحة منها:

الرِّيَ. ثم القَعْبُ : يَرْوِي الرجل الواحد. ثم القَدَحُ ، يُرْوِي الاثنين والثلاثة. ثم العُسُ ، يَعُبُّ

لاميّة في النحو

زين الدين شعبان بن محمد القرشي الآثاريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٥ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

الرجاء ٢٣٢ ـ عسى وجرى واخلولق الزم جرى بأن كذا اخلولقت سحب السما أن تهطّلا

الكافية في علم النحو والشافية في علمي التصريف والخط

جمال الدين ابن الحاجبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٨ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

] : أفعال المقاربة : ما وضع لدنوّ الخبر رجاء أو حصولا أو أخذا فيه. فالأوّل (عسى) ، وهو غير متصرّف ، تقول

دلائل الإعجاز في علم المعاني

عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٤٢ / تم العثور في ٧٢ صفحة منها:

من أجل حرف دخل عليها. مثاله قول الفرزدق : [من الطويل] فقلت عسى أن تبصريني كأنّما

نهاية الوصول

العلامة الحلّيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٨٨ / تم العثور في ٤٢٩ صفحة منها:

ولم يستعملا في ذلك ، بل استعمل لفظ «الرّحمن» في الله تعالى ، و «عسى» لغير المتصرّف. (١) وأيضا لو

نهاية الوصول إلى علم الأصول

العلامة الحلّيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٤٦ / تم العثور في ٤٢٩ صفحة منها:

لو استلزم المجاز الحقیقة لکان للفظ الرحمان ولنحو عسى حقائق ، ولیس کذلک ؛ فإنّ الرحمان موضوع للانعطاف

معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها ، عربيّ ـ عربيّ

معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها

الدكتور أحمد مطلوبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٩٦ / تم العثور في ١٢٤ صفحة منها:

يعقب راحة من الوجد أو يشفي نجيّ البلابل والأفعال التي تستعمل في هذا الاسلوب «عسى

ليالي بيشاور مناظرات وحوار

ليالي بيشاور

السيّد محمّد الموسوي الشيرازيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٨٥ / تم العثور في ٣٧٦ صفحة منها:

الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بني عبد المطّلب ، وكانوا أربعين رجلا ، منهم من يأكل الجذعة (١) ويشرب العسّ

الأماکن أو ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الأمکنة

الحازميفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٩ / تم العثور في ٣٣ صفحة منها:

: وهان على سراة بني لؤيّ حريق بالبويرة مستطير وفي حديث العس العذري الوافد على

شرح الشاطبية

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٢٤ / تم العثور في ٤٤ صفحة منها:

)(٥). وفى اسم فى الاستفهام أنّى وفى متى معا وعسى أيضا أمالا وقل بلى (و) أوقعا

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : أم+العس

نبراس الضياء

التّفسير

موسوعة قرى ومدن لبنان

كنز العرفان في فقه القرآن

تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)

فقه اللّغة

لاميّة في النحو

الكافية في علم النحو والشافية في علمي التصريف والخط

دلائل الإعجاز في علم المعاني

نهاية الوصول

نهاية الوصول إلى علم الأصول

معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها

ليالي بيشاور

الأماکن أو ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الأمکنة

شرح الشاطبية

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : أم+العس