Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : أحكام الوقف
نتائج البحث : أحكام الوقف
عدد النتائج : ١٦٦٤
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٥٥
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
المُحْجِم عن القتال كأَنه يقِف نفسه عنه ويعوقها ؛ وواقَفه مُواقفة ووِقافاً :
وقفَ
معه في حرب أَو
الزهور المقتطفة من تاريخ مكّة المشرّفة
تقي الدين محمّد بن أحمد الحسني الفاسي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
ومنها : رباط يعرف برباط أبى سماحة ؛ لسكناه به ، بقرب المجزرة الكبيرة ،
وقف
فى سنة ثمان وسبعين
أسرار العربيّة
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
الباب الثّالث والسّتون باب
الوقف
[أوجه
الوقف
] إن قال قائل : على كم وجها يكون
الوقف
؟ قيل
جنّة الحوادث في شرح زيارة وارث
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
كتاب
الوقف
فيما لو
وقف
على أولاده هل يدخل فيهم أولاد البنين والبنات أو لا (٢) ، واستدلّ مَن قال بأنّ
النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب
النحو المستطاب
الدكتور عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدل
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
*
الوقف
(١)* س : كيف يوقف على الاسم المنون إذا كان مرفوعا أو مجرورا؟ مثل لما تقول. ج : الاسم
العددان الأوّل والثاني [ 77 و 78 ] السنة العشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1425 هـ
تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٧٢
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
الوقف
وقوانينه في الجمهورية الإسلامية الإيرانية. تأليف : أمجد الكيلاني خلاصة موجزة تسلّط الضوء علي
كشف النّقاب عن مخدرات مليحة الإعراب
عبد الله بن محمّد أحمد الفاكهي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
الوقف
، فأما إذا
وقف
عليه فقد أشار إلى حكمه بقوله : (
وقف
على المنصوب منه بالألف
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
الماضي ، وفعل الأمر. فأما الماضي ، فمبني على الفتح ، ولم يبن على الكسر ، ولا على
الوقف
، ولا على الضم
تاريخ صفد مع ملاحق عربية ولاتينية مترجمة
تاريخ صفد
محمّد بن عبد الرحمن الحسيني العثماني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
وبستانا ، وبنى على قبر موسى عليهالسلام قبة ومسجدا ، وهو عند الكثيب الأحمر قبلي أريحا
ووقف
عليه وقفا
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
. وقرئ بالإمالة لتجانس كسرة التاء. وإذ اضطر حمزة هنا إلى
الوقف
وقف
بالتاء ، وفيه وجهان : أحدهما ـ هو
شرح الملوكى في التّصريف
ابن يعيش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
ء بدل في
الوقف
. وذلك لأنها تثبت في الوصل ، والوصل تردّ فيه الأشياء إلى أصولها.
والوقف
محلّ تغيير ؛ ألا
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
وقف
الواو والقاف والفاء : أصلٌ واحد يدلُّ على تمكُّثٍ فى شىءٍ ثمَّ يقاس عليه. منه وَقَفْتُ أقِفُ
العدد الأوّل [ 1 ] ـ السنة الأولى ـ صيف 1405 هـ.ق
تراثنا ـ العدد [ 1 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
) ، فقد يكون ابن تيميّة
وقف
على كتاب النوبختي الذي ذكره النجاشي بعنوان ( الردّ على فرق الشيعة ما خلا
العدد الثالث [ 12 ] ـ السنة الثالثة ـ رجب 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 12 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
) ، وفسر الأول
بالوقف
التام (١٠١) والحسن (١٠٢) ، والثاني بالإتيان بصفاتها المعتبرة من الهمس والجهر
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٩٩ صفحة منها:
عنّى مالي (١) وسلطاني (٢) وما أدريك ماهى (٣) كلّ ذلك بغير هاء في الوصل ، وبإثباتها في
الوقف
، ولم
41
42
43