Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : گفت+خطا+بر+قلم+صُنع+نرفت
نتائج البحث : گفت+خطا+بر+قلم+صُنع+نرفت
عدد النتائج : ١٦٩٠
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٠
/ تم العثور في ٤٠٩ صفحة منها:
بالفعلات ذات
الخطأ
. (أَخْذَةً رابِيَةً) : أي زائدة في الشدة على غيرها. (لَمَّا طَغَى الْماءُ) : أي علا
طالب العلم والسيرة الأخلاقية
السيّد عادل العلوي
في
الأخلاق
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
ـ ومن كثر كلامه كثر
خطأه
... ـ والمزاح الجارح وفي غير موضعه وأمثال ذلك. ويقول الإمام الصادق (عليه
نظرات معاصرة في القرآن الكريم
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
الهدف تقويم اللسان العربي عن اللحن
والخطأ
، للحفاظ على سلامة القرآن الأدائية. حتى إذا نشأت مدرسة
موسوعة الدّراسات القرآنيّة (5) ـ المستشرقون والدّراسات القرآنيّة
المستشرقون والدّراسات القرآنيّة
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
الناحية العلمية أفحش
الخطأ
. فنوبة الصرع لا تذر عند من تصيبه أي ذكر لما مر به أثناءها ، بل هو ينسى هذه
العدد الأوّل [ 65 ] ـ السنة السابعة عشرة / محرّم 1422 هـ
تراثنا ـ العدد [ 65 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
ص ٢٩٦ «مسائل زيله» سأل عنها الشيخ الرئيس ابن سينا ،
وخطّأ
أركين وبروكلمن وطلقنواتي في عدّهم جواب هذه
علوم البلاغة البيان والمعاني والبديع
أحمد مصطفى المراغي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
مطابقة الكلام مقتضى الحال حتى يكون وفق الغرض الذي سيق له ، فبه نحترز عن
الخطأ
في تأدية المعنى المراد
العددان الأوّل والثاني [ 69 و 70 ] ـ السنة الثامنة عشرة / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1423 هـ
تراثنا ـ العددان [ 69 و 70 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
يكتب
خطّاً
جيّداً ، قال : شجّرت المبسوط ، وبسّطت المشجّر ، وذلك هو النهاية في ملك رقاب هذا الفنّ
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
الإعراب ص ٤٤٦ ، ولسان العرب (
خطأ
) ، وهمع الهوامع ١ / ١٦٠. (٢) البيت لم أجده في المصادر والمراجع التي بين
من آيات الإعجاز العلمي في القرآن الكريم
الدكتور زغلول النجار
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
بن عباس هو أول من وضع نظرية علمية في التوليد مخالفا أبو قراط الذي ثبت
خطأ
نظريته. ودرسوا طب العيون
دستور الأخلاق في القرآن
الدكتور محمّد عبدالله درّاز
في
الأخلاق
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ١٤٠ صفحة منها:
في نفسه نوعا من التّردد الّذي لا يتوقف إلّا بعد إتخاذ القرار. ولكن
خطأ
كلّ نظرية طبيعية يكمن في أنّها
شبهات وردود حول القرآن الكريم
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
فهمه ـ واعتبر ذلك من
الخطأ
التاريخي في القرآن. وهكذا أنكر كلام عيسى في المهد ، وكذا المعجزات التي
فضائل الخمسة من الصّحاح الستّة
آية الله السيد مرتضى الفيروزآبادي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٥١
/ تم العثور في ١٤٢ صفحة منها:
أمة موسى على اتخاذ العجل والشرك بالله عز وجل وترك هارون بعدما كادوا يقتلونه جاز أيضاً
خطأ
جل الصحابة
كيف نفهم الرسالة العمليّة
محمد مهدي المؤمن
في
الفقه
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
الناس عن ارتكاب الخلاف والوقوع في
الخطأ
أو الجريمة من وظائف المعصوم عليهالسلام ـ إلاّ في موارد التقيّة
فتح الرّحمن شرح ما يلتبس من القرآن
زكريّا بن محمّد بن أحمد الأنصاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
.) فإن قلت : كيف توعّد الله السّاهي عن الصّلاة ، مع أنه غير مؤاخذ بالسّهو ، لخبر" رفع عن أمّتي
الخطأ
تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ١٥٨ صفحة منها:
الْمُجْرِمِينَ) المشركين أبا جهل وأصحابه (فِي ضَلالٍ) فى
خطأ
بين فى الدنيا (وَسُعُرٍ (٤٧)) تعب وعناء فى النار
40
41
42