Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يقال+بعد+الوضوء
نتائج البحث : يقال+بعد+الوضوء
عدد النتائج : ١٧٣٦
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٩
/ تم العثور في ٣٢٥ صفحة منها:
: المقدرة والغنى ،
يقال
: افتقر فلان
بعد
وجد. وقال الفراء : يقولون : على ما يجد ، فإن كان موسّعا عليه وسع
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ٣٨٧ صفحة منها:
(١) وقيل : عصى بالسيف إذا أخذه أخذ العصى ،
ويقال
لمن استقر
بعد
تنقل : ألقى عصاه ، قال الشاعر
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ٤٢٩ صفحة منها:
العليا اليابسة وهو الخِرْشَاءُ أيضا ، وإنّما
يقال
لها : خِرْشَاءٌ
بعد
ما يُنْقَفُ فيخرج ما فيه
من كلام محي الدين ابن العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٨
/ تم العثور في ٨٨٠ صفحة منها:
دُونِهِ إِلاَّ إِناثاً وَإِنْ يَدْعُونَ إِلاَّ شَيْطاناً مَرِيداً) (١١٧) الشيطنة
البعد
يقال
ركية شطون
تاريخ الشّحر وأخبار القرن العاشر
محمّد بن عمر الطيّب بافقيه
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٢٧١ صفحة منها:
تريم
يقال
له «النّعير»
بعد
مضي نصف الليل للتهجّد فينفرد كل واحد منهما بقراءة عشرة أجزاء في الصلاة ، ثم
يغطّي هذا المجلّد الفترة ما بين بدء الخليقة إلى 637 هـ ـ 1239 م
الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل
مجير الدين الحنبلي العليمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٦٢٤ صفحة منها:
، وأظهر عيسى ، عليهالسلام ، المعجزات (١٠) وأحيا ميتا
يقال
له : عازر ،
بعد
ثلاثة أيام من موته ، وجعل من
الوسيط في تفسير القرآن المجيد
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٤٧٢ صفحة منها:
: يجىء
بعده
.
يقال
: خلف فلان مكان فلان (٦) يخلف ؛ إذا كان فى مكانه خلافة. وأصل «الخليفة» : خليف ـ بغير
سبل الرّشاد إلى أصحاب الإمام الجواد عليه السلام
عبد الحسين الشبستري
في
التراجم
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
الكوفيين والأدب والشعر ، وله فيها تاليف مفيدة. كان أحد أئمة اللغة والأدب المشار إليهم بالبنان ،
ويقال
مجموع السيّد حميدان
أبي عبدالله حميدان بن يحيى القاسمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٢٦٢ صفحة منها:
: الأولى : رد مجاز عموم الاشتراك فيها إلى حقيقة الوصف الخاص لله سبحانه نحو : أن
يقال
موجود لا
بعد
عدم
تاريخ اليمن
نجم الدين عمارة بن أبي الحسن علي الحكمي اليمني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٢٥٧ صفحة منها:
لا توضع إلّا في مستحقها. ثم سار فلم يجتمعا [٤٢]
بعد
.
ويقال
: إن الداعي سبأ بن أحمد ، ما وطىء أمة قط
تحفة الأنفس وشعار سكّان الأندلس
علي بن عبد الرحمن بن هذيل الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ١٣٠ صفحة منها:
مشاورة الجاهل. لا تشاور من تميل به رغبته أو رهبته. خلّ العدوّ حتّى يزحف إليك. ارتصد الفرص حتّى
يقال
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي ( الأخفش ـ الكوفيّون )
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي
الدكتور عفيف دمشقيّة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
مبدأ الإسناد سليما ، حين
يقال
بأن ما
بعدها
ـ وهو جملة «أحسن» ـ صلتها ، وأن خبرها مقدّر. وإذا كانت نكرة
طلوع سعد السّعود في أخبار وهران والجزائر واسبانيا وفرنسا إلى أواخر القرن التاسع عشر
طلوع سعد السّعود
الآغا بن عودة المزاري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ٤٦٥ صفحة منها:
فأمر عزوجل رجعت جميع موجه جبالا جمدت (ص ١٤٤) / عدّتها خاء كذا
يقال
رحلة ابن خلدون
محمّد بن تاويت الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٢٧٩ صفحة منها:
تقاييد ، وتصانيف ،
يقال
فيها ـ
بعد
ما أعملته تلك السيادة من الانصراف ـ يا إبراهيم ، ولا إبراهيم اليوم
حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٤٦٤ صفحة منها:
على البحار السائلة ، ليعلم من
بعدي
أنّه لا يملك أحد ملكي». ثمّ ملك
بعده
خليفته عيقام الكاهن ،
ويقال
40
41
42