نتائج البحث : معنى+الجوهر

عدد النتائج : ١٧٠٧

كشف الغمّة في معرفة الأئمّة

أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربليفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٢٢٤ / تم العثور في ٩٦ صفحة منها:

الْأَنْصَارِ الكرش معروفة يقال لها كرش وكرش والعيبة ما يجعل فيه الثياب والجمع عيب وكان المعنى هم موضع سري أودع

بوارق القهر في تفسير سورة الدّهر

الملّا حبيب الله الشريف الكاشانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٩٣ / تم العثور في ٦٨ صفحة منها:

في الدنيا مكدّرة منغّصة في الحال ، متصرّمة على قرب في الاستقبال ، أفترى أنّ ما يقلب جوهر القلب من

تفسير ستّ سور

الملّا حبيب الله الشريف الكاشانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٣٢ / تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:

لكلّ شيء جوهر أو عرض لفظا أو معنى ، إلّا أنّ بعض الطائفة يكنّون به عن الحقيقة المشهودة لهم والنور

ميراث محدّث اُرمَوى

سيّد جعفر اشكورىفيدليل المؤلفات

الصفحة : ٢٩٥ / تم العثور في ١٠٩ صفحة منها:

ـ اين اشعار را با عبارتى كه معنى را روشن مى كند نقل كرده است. نگارنده گويد : احتمال قوى مى رود كه

الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )

الماء

أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]فيالطّب

الصفحة : ٣٠٦ / تم العثور في ١١٥ صفحة منها:

: إنّ فلانا حارُّ المِزاج. وكذلك فافْهم الحال فى البارد ، إلّا أنّه لا يوجد فيه للمعنيَين الأوَّلَين

عقود المرجان في تفسير القرآن

السيّد نعمة الله الجزائريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٤ / تم العثور في ٩٦٩ صفحة منها:

بها. (٢) البصر : هو الجوهر اللّطيف الذي ركّبه الله في حاسّة النظر تدرك المبصرات. فالمعنى : انّ

الإستبصار فيما اختلف من الأخبار

الإستبصار

الشيخ الطوسيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٣١ / تم العثور في ٨٠ صفحة منها:

. فلا ينافي الاخبار الأولة لان قوله عليه‌السلام : « أما اعتزال النساء فلا » ، المعنى فيه مخالطتهن

من مخطوطات مكتبة آية الله المرعشي النجفي (1)

أطائب الكلم في بيان صلة الرّحم

الشيخ حسن بن علي بن عبد العالي الكركي العامليفيالأخلاق

الصفحة : ٢٥ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

واما المقالة ففيها مطالب : المطلب الاول ( في بيان معنى الرحم ) « الرحم » لغة

فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين والأئمة من ذريتهم عليهم السلام

فرائد السمطين

ابراهيم بن محمّد بن المؤيّد الجويني الخراسانيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٠٦ / تم العثور في ٤٢ صفحة منها:

حضر الفرس الجواد شهرا ، وهي ما بين مرقاة جوهر إلى مرقاة زبرجد ، ومرقاة ياقوت إلى مرقاة ذهب إلى مرقاة

الصّراع بين الأمويين ومبادئ الإسلام

الدكتور نوري جعفرفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٤٩ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

المعنى يشير يزيد بن مفرغ الحميري في هجائه معاوية (٣) : __________________ ١ ـ ابن أبي الحديد : شرح

الطّرائف في معرفة مذاهب الطوائف

السيّد بن طاووسفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ٤٣٢ / تم العثور في ٥٩ صفحة منها:

المجلد الثاني من صحيح مسلم فقال : إن رسول الله " ص " يهجر (٤). فقال أهل اللغة في تفسيرها : إن معنى قوله

أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام

جواد شبّرفيالشعر والأدب

الصفحة : ٢٧٢ / تم العثور في ١٦٥ صفحة منها:

نار الشعور لها من تحته ضرم فالقدر والكوز والداعوش يشهد لي والنيل والجوهر

كتاب القضاء

ميرزا حبيب الله الرشتيفيالفقه

الصفحة : ٣٤٤ / تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:

المحيط مثلا. وهذا معنى لا غبار عليه ، وذلك مثل ما يقال ان كفن الميت يخرج من التركة ، فليس المراد أن

الآداب الطبّيّة في الإسلام

السيد جعفر مرتضى العامليفيالطّب

الصفحة : ١٤٨ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

وفي البحار ج ٢ روايات متعددة يستفاد منها هذا المعنى. وواضح ان من يسيىء استعمال العلم ليس ممن

معارج الأصول

المحقق الحلّيفيأصول الفقه

الصفحة : ٦٧ / تم العثور في ٣٣ صفحة منها:

. المسألة الثالثة : اللفظ اما أن يستفاد وضعه للمعنى بالشرع أو بالوضع ، والاول هو الحقيقة الشرعية ، والثاني

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : معنى+الجوهر

كشف الغمّة في معرفة الأئمّة

بوارق القهر في تفسير سورة الدّهر

تفسير ستّ سور

ميراث محدّث اُرمَوى

الماء

عقود المرجان في تفسير القرآن

الإستبصار

أطائب الكلم في بيان صلة الرّحم

فرائد السمطين

الصّراع بين الأمويين ومبادئ الإسلام

الطّرائف في معرفة مذاهب الطوائف

أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام

كتاب القضاء

الآداب الطبّيّة في الإسلام

معارج الأصول

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : معنى+الجوهر