Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معجم+تهذيب+اللغة+ج+٣+تعريف+الاستعارة+لغة
نتائج البحث : معجم+تهذيب+اللغة+ج+٣+تعريف+الاستعارة+لغة
عدد النتائج : ١٦٧٨
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٤٦٠ صفحة منها:
والمبنى» وحين أراد التقسيم بدأ بالمعرب أيضا فقال «والاسم منه معرب ومبنى» ولكنه حين بدأ فى التفصيل
وتعريف
عناية الأصول في شرح كفاية الأصول
آية الله السيد مرتضى الفيروزآبادي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ١٥٩ صفحة منها:
بالتعريف
اللفظي وهو يكفى في اثنينيته وتغايره معه فكان ينبغي منه ذكره والتعرض له وأما المعرف بلام الجنس فقد
تفسير الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة
تفسير الثمرات اليانعة
يوسف بن أحمد بن عثمان [ الفقيه يوسف ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٢٩٨ صفحة منها:
جماعة ، ويحصل
تعريفها
بالاشارة والقرائن كالأطفال. وعند المرتضى وأبي مضر والبغدادية وأكثر الأشعرية
مطارح الأنظار تقريرات الشيخ الأعظم الأنصاري
مطارح الأنظار
الميرزا أبو القاسم الكلانتري الطهراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ١٨٣ صفحة منها:
محلّ النزاع. ثمّ اعلم أنّ المقصود في المقام إنّما هو بيان أنّ
تعريف
المسند إليه يفيد الحصر ، حتّى إذا
الترجمان عن غريب القرآن
أبي المحاسن عبدالباقي بن عبدالمجيد القرشي اليماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
الأسماء والأفعال فيؤخذ ذلك من كتب
اللغة
(١). وقد ذكر صاحب اللسان في
تعريفه
للغريب ، كلاما موجزا وهو
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٩
/ تم العثور في ١٣٥ صفحة منها:
الألف واللام ، فيجمع فيه العدل
والتعريف
فيمنع الصرف ، أو يكون معدولا على
لغة
أهل الحجاز
ولغة
بني تميم في
العلل في النحو
أبو الحسن محمد بن عبد الله [ الوراق ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
(هارون). (٥) انظر شرح هذا
التعريف
في الخصائص باب القول على الإعراب ١ / ٣٥ (دار الكتب المصرية) ، وهو
فرائد الأصول ـ الإستصحاب
فرائد الأصول
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٨٩ صفحة منها:
__________________ (١) من المقامين المذكورين في مبحث البراءة ٢ : ١٤. (٢) لم نعثر على هذا
التعريف
بلفظه في كتب
اللغة
، ففي
أنيس المجتهدين في علم الأصول
أنيس المجتهدين
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٣٣٤ صفحة منها:
التعريف
باعتبار الإشارة ، والتكرار ، والترديد بالقرائن ، كما في الأطفال يتعلّمون
اللغات
. وذهب
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ٤١٥ صفحة منها:
الرّجل بالضّمّ ضعيف» أقول : أى وكوجوب الفتح فى نون «من» اعلم أن نون «من» إذا اتصل به لام
التعريف
القواعد الفقهيّة
آية الله السيّد محمّد حسن البجنوردي
في
الفقه
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٤٩٣ صفحة منها:
عرّفه بعض بأنّه وثيقة لدين المرتهن (١). وهذا
التعريف
له مأخوذ من المعنى اللغوي ، إذ هو في
اللغة
عبارة عن
أربع رسائل كلاميّة
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
عرفت من
تعريفه
لغة
وعرفا ، وما لا يدخل في
تعريف
الشكر فليس بشكر ، فالعبادة ليست شكرا. وهذا شكل من
الأجزاء 5 ـ 7
في ظلال القرآن
سيّد قطب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ٢٠٩ صفحة منها:
هي؟ ومن الذي شرع لهم هذه الأحكام فيها؟ لقد تشعبت الروايات في
تعريفها
، فنعرض نحن طرفا من هذه
البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة
البراهين القاطعة
محمّد جعفر الأسترآبادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ١٥٩ صفحة منها:
والعدم بإرادة الموجود والمعدوم تسامحا ، إشعارا بأنّ احتياج الموجود والمعدوم إلى
التعريف
إنّما هو لاحتياج
كتاب المكاسب
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
الفقه
الصفحة :
٣٩٨
/ تم العثور في ١٩٧ صفحة منها:
..................................................... ١٧٦ معنى «الغرر»
لغةً
....................................................... ١٧٦
تعريف
الصحاح
40
41
42