نتائج البحث : ضرائر+الشعر+لابن+عصفور+الاشبيل

عدد النتائج : ١٦٥٦

المهذّب البارع في شرح المختصر النّافع

المهذّب البارع

الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٢١٧ / تم العثور في ١٤٠ صفحة منها:

، وهو الناظر من العين ، لا جسم العين كله. هذا ممّا يذبح ، سواء عظم كالجزور ، أو صغر كالعصفور ، ولا

المسائل والرسائل المرويّة عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة

فيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٧٠ / تم العثور في ١٩٣ صفحة منها:

صلى‌الله‌عليه‌وسلم الى جنازة صبى من الأنصار فقلت : يا رسول الله طوبى لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم

العدد الرابع [ 37 ] ـ السنة التاسعة ـ شوال 1414 هـ

تراثنا ـ العدد [ 37 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١٠٥ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:

بن أحمد آل عصفور البحراني الدرازي (ت ١١٨٦ ه) ، دار الكتب الإسلامية ـ النجف ١٣٧٦ ه. ٦ ـ الحسين

البرهان في تفسير القرآن

السيد هاشم الحسيني البحرانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٤٠ / تم العثور في ٣٦ صفحة منها:

. (١) الصّرد : طائر أكبر من العصفور ، ضخم الرأس والمنقار يصيد صغار الحشرات ، وربما صاد العصفور ، وكانوا يتشا

العددان الأوّل والثاني [ 43 و 44 ] ـ السنة الحادية عشر ـ رجب و ذو الحجّة 1416 هـ

تراثنا ـ العددان [ 43 و 44 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٣٥١ / تم العثور في ٤٧ صفحة منها:

بالوضع ... والمركب نية كقولك : قم واقعد) (٢٢) ، وتابعه عليه ابن عصفور (ت ٦٦٩ ه) (٢٣). ويلاحظ عليه أن

البلدان

أبي عبدالله أحمد بن محمد بن إسحاق الهمذاني [ ابن الفقيه ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٥٧٩ / تم العثور في ٧٤ صفحة منها:

، يجيئه بالغذاء ويزقّه به. فإذا كان في آخر النهار وثب على ذلك العصفور (١) فأكله. حتى إذا أصبح وصاح ، جا

العددان الأوّل والثاني [ 45 و 46 ] ـ السنة الثانية عشر ـ محرم و جمادى الآخرة 1417 هـ

تراثنا ـ العددان [ 45 و 46 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٢٤٨ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

» (٢). وقال ابن عصفور (ت ٦٦٩ هـ) في تعريف الحال : أنّها «اسم أو ما في تقديره ، منصوب لفظاً أو نيّة ، مفسّر

العدد الثاني [ 52 ] ـ السنة الثالثة عشرة / شوّال 1418 هـ

تراثنا ـ العدد [ 52 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١٥٨ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

... إلى آخره) تأكيدا (١) ، وليس قيدا احترازيا. وعرفه ابن عصفور (ت ٦٦٩ ه) بأنه : «الجزء المستفاد من

أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير

أبي بكر جابر الجزائريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٧٥ / تم العثور في ١١٣ صفحة منها:

البخاري : (قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وكانت الأولى من موسى نسيانا قال : وجاء عصفور فوقع على حرف

القواعد الفقهيّة

آية الله السيّد محمّد حسن البجنورديفيالفقه

الصفحة : ١١٥ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

أنواع وحقائق مختلفة ، أو أصناف وكلّها من أفراد حقيقة واحدة؟ وذلك كالحمام والغراب والعصفور ، فالعصفور بنا

سلسلة الأركان الأربعة « 4 »

عمّار بن ياسر

الشيخ محمّد جواد آل الفقيهفيالتراجم

الصفحة : ٢١٦ / تم العثور في ٣٢ صفحة منها:

جميعاً أحلُّ من دم عصفور ؛ أفترى دم عصفور حراماً ؟ قال : لا ، بل حلالٌ . قال : فإنهم حلال كذلك ، أتراني

العدد الأوّل [ 57 ] ـ السنة الرابعة عشرة / محرّم 1420 هـ

تراثنا ـ العدد [ 57 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١٩٥ / تم العثور في ٣٠ صفحة منها:

عصفور (ت ٦٦٩ ه) بعنوان : المفعول من أجله (٧). واستعمل الأشموني (ت ٩٠٠ ه) (٨) والأزهري (ت ٩٠٥

العددان الثالث والرابع [ 59 و 60 ] ـ السنة الخامسة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1420 هـ

تراثنا ـ العددان [ 59 و 60 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٢٩٧ / تم العثور في ٣٤ صفحة منها:

سيأتي في بيان حده. وحده ابن عصفور (ت ٦٦٩ ه) بقوله : «المفعول معه : هو الاسم المنتصب بعد الواو الكائنة

تمهيد في مباحث الدليل اللفظي

بحوث في علم الأصول

آية الله السيّد محمّد باقر الصدرفيأصول الفقه

الصفحة : ٦٧٢ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

تكون بين المدلولين بالعرض ، أيّ بين مصداقي المفهومين ، من قبيل : «العصفور في القفص» ، فإنّ هذه النسبة

العددان الثاني والثالث [ 66 و 67 ] ـ السنة السابعة عشرة / ربيع الآخر ـ رمضان 1422 هـ

تراثنا ـ العددان [ 66 و 67 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٣٠٣ / تم العثور في ٦٠ صفحة منها:

مفسّره بعده ، وتنكيره خلاف وضعه» (١). أمّا ابن عصفور (ت ٦٦٩ هـ) فقد حدّ الضمير بأنّه : «ما عُلّقَ في

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : ضرائر+الشعر+لابن+عصفور+الاشبيل

المهذّب البارع

المسائل والرسائل المرويّة عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة

تراثنا ـ العدد [ 37 ]

البرهان في تفسير القرآن

تراثنا ـ العددان [ 43 و 44 ]

البلدان

تراثنا ـ العددان [ 45 و 46 ]

تراثنا ـ العدد [ 52 ]

أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير

القواعد الفقهيّة

عمّار بن ياسر

تراثنا ـ العدد [ 57 ]

تراثنا ـ العددان [ 59 و 60 ]

بحوث في علم الأصول

تراثنا ـ العددان [ 66 و 67 ]

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : ضرائر+الشعر+لابن+عصفور+الاشبيل