Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شرح+الكف
نتائج البحث : شرح+الكف
عدد النتائج : ١٦٨٢
فصلت ـ الحديد
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٣
/ تم العثور في ١٣٦ صفحة منها:
: ومنع أيدي أهل خيبر أن تصيبكم بسوء .. يقال :
كف
عن الشيء ـ يكف ـ كفا .. من باب «قتل» بمعنى : تركه وكففته
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
موضعين : أحدهما ـ قوله : «
وكفى
بالله». والآخر قولهم في التعجب : أكرم به. فالدلالة على زيادتها أن
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٥
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
وَكَفى
بِاللهِ وَلِيًّا
وَكَفى
بِاللهِ نَصِيراً (٤٥)) الإعراب (وَاللهُ) : (الواو) : استئنافية. (اللهُ
أسرار التكرار في القرآن المسمّى البرهان في توجيه متاشبه القرآن لما فيه من الحجّة والبيان
أسرار التكرار في القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
أجرى المخاطبين مجراهم. ٢٨٠ ـ قوله : (قُلْ
كَفى
بِاللهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ) (٩٦) ، وفى
خلاصة الفصول في علم الأصول
السيد صدر الدين الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
ونفيه كما هو الظّاهر ويستلزمه بالبيّن بالمعنى الاعمّ ان فسّر فيهما او فى احدهما
بالكفّ
وكذا
الشّفاء ـ طبيعيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
العلوم الطبيعيّة
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
تدخل في (١) نقرة في عظام الرسغ (٢) فتكون به مفصل الالتواء والانبطاح (٣). وسط
الكف
أيضا مؤلف من
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
عن العرب ولا أعلمه إلّا قول الخليل ، وزعم يونس أن
كفّة
كفّة
كذلك تقول لقيته
كفّة
كفّة
وكفّة
كفّة
المهذّب البارع في شرح المختصر النّافع
المهذّب البارع
الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ١٣٦ صفحة منها:
تعريف بأمور خفية. وأحسن منه قول المفيد رحمه الله : الصيام هو
الكف
عن تناول أشياء ورد الأمر من الله تعالى
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 81
وسائل الشيعة
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٨٨
/ تم العثور في ٣٤١ صفحة منها:
كفّه
على ساعده حتّى جرى الماء على أطراف أصابعه ، ثمّ غرف بيمينه مِلأها ، فوضعه على مرفقه اليسرى ، فأمرّ
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٢١٩ صفحة منها:
الجنابة شربها ، وبر الوالدين وصلة الرحم غصونها ،
والكف
عمّا حرم الله ورقها ، والأعمال الصالحة ثمرها ، وذكر
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٥٥
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
كَفَّهُ
( عنه )
كَفَ
الوالدُ ابنَهُ عن السّفر أو غيره. ( منعه وصرفه عنه ) (١)
كَفَّهُ
كَفَ
معالم الدين في فقه آل ياسين ـ دورة فقهيّة كاملة على وفق مذهب الإماميّة
معالم الدين في فقه آل ياسين
شمس الدين محمد بن شجاع القطان الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٥٦١
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
زائدة بمثلها مع تغاير المحلّ. ولو كان له
كفّان
على ساعد ، أو ذراعان على عضد ، أو قدمان على ساق وأحدهما
الحاشية على الروضة البهيّة
الشيخ أحمد بن محمّد مهدي النراقي
في
الفقه
الصفحة :
٣٦١
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
كتاب الصوم قوله : وهو
الكف
نهارا. اورد عليه : بأنّ متناول المفطرات سهوا صائم مع عدم
الكف
أول سورة البقرة ـ آخر سورة الأعراف
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٢
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
لقولين : فعلى الأول تصور الأعمال الصالحة بصورة نيرة حسنة وتوضع في
كفة
الحسنات ، وتصور الأعمال السيئة
فرسان الهيجاء في تراجم أصحاب سيّد الشهداء عليه السلام
الشيخ ذبيح الله المحلاتي
في
التراجم
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
رميت فتًى منهم بسهم وإنّه لواضع
كفّه
على جبهته يتّقى النّبل فأثبت
كفّه
في جبهته فما استطاع أن يزيل
كفّه
40
41
42