Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : جعفر مرت
نتائج البحث : جعفر مرت
عدد النتائج : ١٦٩٨
تمهيد في مباحث الدليل اللفظي
بحوث في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
ء تلك الأوضاع. وقد يبرهن على ذلك تارة ، بأنه لو كان هناك وضع زائد ، للزم الانتقال إلى المعنى
مرتين
مشتبهات القرآن
أبو الحسن علي بن حمزة الكسائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
. __________________ (١) وردت ( أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ ) مرة واحدة أيضا : النمل / ٥٦. (٢) وردت
مرتين
: طه / ٧٠ ، الشعراء / ٤٦
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
. (الطَّلاقُ (٢)
مَرَّتانِ
فَإِمْساكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسانٍ وَلا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا
تفسير من وحي القرآن
السيد محمد حسين فضل الله
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ٣١٥ صفحة منها:
وَرَتَّلْناهُ تَرْتِيلاً) [الفرقان : ٣٢]. وقد حمله صاحب الميزان على أنه «يمكن أن يحمل على نزول القرآن
مرتين
الوسيط في تفسير القرآن المجيد
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
بالغة. ٢٢٩ ـ قوله تعالى : (الطَّلاقُ
مَرَّتانِ
). قال عروة بن الزّبير وغيره : كان الرجل إذا طلّق
كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغرّاء
الشيخ جعفر كاشف الغطاء
في
الفقه
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ١٤٢ صفحة منها:
أولا ، مع إمكانه
مرّتين
متّفقتين وقتاً وعدداً من دون زيادة في أحدهما بيوم تامّ ، ولا اعتبار بالكسور
نواسخ القرآن
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
مَرَّتانِ
) [البقرة : ٢٢٩] إلى قوله : (فَإِنْ طَلَّقَها) يعني الثلاثة : (فَلا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى
معتمد الشيعة في أحكام الشريعة
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٦٣
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
(٣) والمفيد في « الغرية » (٤) ، وعليه معظم الثالثة. لا
مرّتين
كالمفيد في « الأركان » (٥). ولا ثلاث كبعض القدما
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
وَقَضَيْنا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ فِي الْكِتابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ
مَرَّتَيْنِ
فتح الرّحمن شرح ما يلتبس من القرآن
زكريّا بن محمّد بن أحمد الأنصاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
في هود. وأجيب بجواز كون هذا القول وقع
مرتين
، المرة الثانية بعد إيمان بعضهم ، بخلاف المرة الأولى
يوسف ـ الإسراء
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٢
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
الْأَرْضِ
مَرَّتَيْنِ
وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيراً) (٤) (وَقَضَيْنا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ) : يعرب
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٩
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
) : معطوف مجرور (قُلْ) :
مرت
بالآية وهي استئناف ثان (اللهُ) : مبتدأ مرفوع وخبره محذوف مفسر بما قبله أي
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩١
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
يقتصر على البدل مع أن الوفاء إنما هو به لأن قصد الشىء
مرتين
أوكد ، كذا قرر شيخنا العدوى ، والمراد
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
قوله : ٤٢ ـ خبير بنو لهب فلا تك ملغيا مقالة لهبيّ إذا الطّير
مرّت
الأصول العمليّة ـ الاستصحاب
دروس في مسائل علم الأصول
آية الله الميرزا جواد التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
، ______________________________________________________ فالمكلف يعلم إجمالا إما بوجوب الاغتسال عليه أو غسل مخرج بوله
مرتين
، وهذا العلم الإجمالي يوجب سقوط
40
41
42